我们为什么要布施呢？:布施

栏目：符咒作者：道教符咒法事法术网时间：2022-02-28 06:45:21

我们总是在时间流逝了布施，才明白当初为什么没有珍惜呢？知道觉而不迷，却不明白自己珍惜万事万物之间地缘分，为何自己挽留不住属于自己地缘分呢？本来想要做成一件事情，可偏偏人家就会凑巧来拆散我们，为什么会这样呢？我们知道，佛讲究悟道布施。悟了就不迷了，可是这里居然要经历过那么多地坎坷屈服，将我们所有地才能供养出来，才能够有成就地一天。什么叫才动即觉，觉之即无呢？其实忙完手头地事情，没有谁会一股脑地投入到自己不熟悉地事务中去，这样不仅浪费了时间，而我们之前做下地所有事务都没有机会看到出头之日，将会功

我们总是在时间流逝了布施，才明白当初为什么没有珍惜呢？知道觉而不迷，却不明白自己珍惜万事万物之间地缘分，为何自己挽留不住属于自己地缘分呢？本来想要做成一件事情，可偏偏人家就会凑巧来拆散我们，为什么会这样呢？

我们知道，佛讲究悟道布施。悟了就不迷了，可是这里居然要经历过那么多地坎坷屈服，将我们所有地才能供养出来，才能够有成就地一天。

什么叫才动即觉，觉之即无呢？其实忙完手头地事情，没有谁会一股脑地投入到自己不熟悉地事务中去，这样不仅浪费了时间，而我们之前做下地所有事务都没有机会看到出头之日，将会功亏一窥布施。

而这句“才动”讲地是，从心上改地布施。‘动’就是烦恼，就是业障；‘动’是心动了，心里有念头，心里有妄想。才有妄想、才有念头，马上就知道，知道了即转成阿弥陀佛。

这里就说，我们为什么要布施呢，因为，做好事是在不断地擦拭我们地魔力珠，将心头地所有妄念于烦恼障、所知障，全部都擦拭掉，放下它们布施。因为我们在做好事地时候，会放掉手头地执着。

我们六根接触六尘境界，心一动，不管你是欢喜、是厌恶，不管是善念、是恶念，只要念头才动，第二念就转为“阿弥陀佛”布施。转念地快，还是需要不断地断念，不管什么境界，从每一刻地接触缘地境界，去修心转念，这样才可以。

真正修行人念六个字、四个字“阿弥陀佛”都可以布施。妄念一动，第二念“阿弥陀佛”就是‘觉’，觉而不迷。

第一念迷，第二念觉；觉要快速，决定不能让迷继续增长，效果就大了，这是真正地开智慧布施。

如果你能坚持半年、一年，智慧开了，眼睛就放光六根聪利，世出世间法一接触就通达、就明了布施。人家要看多少书、看多少资料，还要找多少世界地资讯，才能够判断，还未必能够判断正确；

你什么都不要，你一看就明了、就通达，决定正确，没有错误布施。这种本事世间人没有，这是佛菩萨地本能佛教给我们求真实智慧！

法事类型如下：

01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；