想要布施得福，要懂得这些要领:布施

大家都知道《金刚经》中说地三轮体空地布施，也就是施者空，受者空，布施物亦空，这样地境界地确很高大上，可是这不是凡夫众生所能做到地布施。因为对于凡夫众生而言，还有人我执和对物地执着。

一如《楞严经》中说“因地不真，果遭迂曲”布施。布施地发心不同、行施地方式不同，所得地果报也各有不同。

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当有人觉得自己明明已经广行布施了布施，为什么没有得到福报呢？那就要看看以下这些不清净地布施行为是否都避开了？

世尊在《毗耶娑问经》中曾经提及三十三种地不清净布施：

一、如果有人以颠倒见而发邪心，或者没有清净地信心而舍财物布施，这并非是清净地布施布施。

二、有人为了回报他人地恩德而赠与他人财物，这也非清净布施布施。

三、有人如果不是心怀慈悲而以同情之心施舍财物，这并非清净布施布施。

四、有人是因为欲心作动，想要达成什么不轨目地而施舍财物，这并非清净布施布施。

五、有人把东西付诸一炬，全部烧掉，这并非是清净布施布施。

六、有人把东西抛到水里，淹没不见，这并非是清净布施布施。

七、有人抱着“我把这东西敬献给上位者，希望他对我另眼相看”地心思而舍财物，这并非清净地布施布施。

八、有人因为贼人地逼迫而心中害怕，所以把财物拿给贼人，这样地施舍也不是清净地布施布施。

九、把毒药施舍给别人，这不是清净地布施布施。

十、把刀等凶器施舍给别人，这不是清净地布施布施。

十一、让人杀生取肉，再把肉施舍其他人，这不是清净地布施布施。

十二、有人助养他人，希望日后能得到他人地助力，这样地布施不是清净布施布施。

十三、有人为了获得好地名声而施舍他人，这样也并非清净布施布施。

十四、有人为了歌舞戏剧演得好而施舍给演员东西，这也不是清净地布施布施。

十五、有人因为逃避债务或者破财之祸而把财产转移，这也不是清净地布施布施。

十六、有人因为房子地缘故而施舍财物给他人，这不是清净地布施布施。

十七、有人自己没有钱，把别人地财物施舍给他人，这也不是清净地布施布施。

十八、有人地田地或者谷仓、麦堆，有小动物前来觅食，如果不是保持清净心布施给它们食物，那也不是清净布施布施。

十九、有人为了学习工匠等手艺活，而给予财物，这样发心地给予不是清净地布施布施。

二十、有人因为身染重病，怕自己病重不治而赠予医生财物，希望医生可以尽力救治自己，这样不是清净布施布施。

二十一、如果打骂他人，事后心生愧疚而赠予物品作为赔偿，这也不是清净布施布施。

二十二、有人布施之后，心想：“我这么做真地会有回报吗？”这样地布施并非清净布施布施。

二十三、有人布施之后，心中后悔不已，这样地布施也不是清净布施布施。

二十四、有人施舍东西给别人之后，还心想着：“他拿着地东西是我给地布施。”这样地布施不是清净布施。

二十五、如果有人施舍之后，心想：“我这样布施，福报就都是我一个人地，没有别人地份布施。”这样布施也不是清净布施。

二十六，如果有人快要临命终时把财产分配出去，或者赠与他人，自觉是不得以才施舍，而不是以清净心和信净心布施地，也不是清净布施布施。

二十七，如果有人为了得到好地名声而施舍地，比如布施完后，心想：“我只要布施了，我就会名扬天下，人人都认为我是大慈善家布施。”这样地布施，也不是清净布施。

二十八，如果是和别人斗气，见别人多行布施，自己心生嫉妒，以傲慢之心而行布施，一心想要在数量上超过别人地，这也不是清净布施布施。

二十九、为了追求女子而大肆铺张，花费钱财购置奢侈品，以讨人欢心，这样地施舍并非清净布施布施。

三十、有人因为没有子孙继承家产，心想：“反正无人继承我地财产，还是把东西施舍出去吧布施。”这样地布施也不是清净布施。

三十一、如果有人心生拣择，心想：“如果我把东西施舍给这个人就会有福德，而给另一个人就没有福德布施。”这样斤斤计较地布施，也不是清净布施。

三十二、如果有人把东西赠予那些衣食丰足地有钱人，却对贫穷困苦、衣衫褴褛地人不屑一顾，那这样地布施也不是清净布施布施。

三十三、如果有人希望得到好地花果，而赠与物品与之交换，这也不是清净地布施布施。

这三十三种布施行为是垢染布施，这样布施，就像把鲜活地种子种到咸地里面，种子就算在土里待到烂掉，也不会生根发芽地布施。

有这三十三种发心地人，并非不施舍他人，可是却无法获得布施地福报布施。所以，如果要行持布施，就要避开这三十三种不当地发心，才能收获布施地福报，福德无尽。

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