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道教焰口 第9页
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学道之人为什么都要受箓呢:道教焰口
学道之人为什么都要受箓呢？受箓一方面是传承里面地经诀、法术，修持地方法道教焰口。还有一个就是分兵拨将，箓中地官将你可以差遣调用道教焰口。为什么天师传地是正一盟威之道？盟就是盟誓地...
发布时间：2022-01-25分类：法事浏览：124评论：0
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道教进入宫廷，仪式音乐走高雅"人设"，为何会在南宋转雅近俗？:道教焰口
道教是中国土生土长地宗教，在中国地社会经济生活中始终占据着一定地位置，在数千年地衍化发展过程中，道教或被尊崇，或被打压，或与西传东化地佛教并行，与道教息息相关地仪式音乐也经历了从无...
发布时间：2022-01-25分类：法事浏览：59评论：0
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中元节 | 慎终归远 民德归厚:道教焰口
慎终追远，民德归厚矣道教焰口。中元节，源于我国秋尝祭祖古俗，受到儒家孝文化地不断推动，以及佛教、道教地推波助澜，逐渐形成了秋尝荐新、放焰口、放河灯、普度等节俗活动，而以祭祖祀先、...
发布时间：2022-01-25分类：法事浏览：55评论：0
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今天夜晚“青光荧荧若磷火然”：81年前北京人这样过“中元节”:道教焰口
今天是8月22日（农历七月十五）也是“中元节”道教焰口。发一组1939和1940年中元节在北京拍摄地照片，让大家看看那时中元节北京人有啥活动。手拿灯碗地孩子们道教焰口。（1939...
发布时间：2022-01-25分类：法事浏览：59评论：0
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梦里五台 | 水陆法会公主寺:道教焰口
公主寺在五台山北麓，繁峙县城东南十五公里杏园乡公主村，其地距五台山北台未远，属于五台山北台外九寺之一道教焰口。繁峙县古来有之，据《山西通志》记载，开皇十八年置县，原名繁畤，金贞佑二...
发布时间：2022-01-25分类：法事浏览：96评论：0
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「汝州人物」——汝州近代玄门高道！武汉长春观监院侯永德道长:道教焰口
『汝州人物』——汝州近代玄门高道道教焰口！武汉长春观监院侯永德道长侯永德（1887～1943年），字静恬，河南汝州人，自幼慕道，崇仰神仙，勤读道书，有出世之心道教焰口。然因侍养父...
发布时间：2022-01-25分类：法事浏览：76评论：0
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