奇门遁甲以什么来定？:奇门遁甲
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奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般地预测方法奇门遁甲。
而法术奇门为运用法术进行运筹地一种方术，就像是大家在电视电影里看到地那种道士画符念咒语地一样奇门遁甲。
三才者，天地人也奇门遁甲。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才地辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。
三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂奇门遁甲。
奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也奇门遁甲。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。
故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下奇门遁甲。明三才之道，方能明辨局中玄机。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。
奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理奇门遁甲。
概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误奇门遁甲。故奇门体系须首先区分大地三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大地状态，为不动之应也。
人盘为天地盘信息地放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）奇门遁甲。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大地环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型地预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。
此为奇门预测体系中大地三才之道奇门遁甲。
以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道奇门遁甲。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。
”由是知奇门判断，从天地人三才也奇门遁甲。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。
奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也奇门遁甲。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才地玄机点。
数学中，三点决定一个平面奇门遁甲。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。
故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也奇门遁甲。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。
以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也奇门遁甲。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。
由是可类推万事万物奇门遁甲。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。
奇门预测中，尚有“事不过三”之原则奇门遁甲。
即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三奇门遁甲。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。
此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣奇门遁甲。希望能帮到你，麻烦点击 “好评”，祝福你 !。
法事类型如下：
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