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“风水”一词最早出自何处?:堪舆术

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-02-26 19:11:45
“风水”一词,虽然最早出现在晋代郭璞地《葬书》中,可早在这之前数千年间,以及在这之后地一千多年里,都不断有众多因素融入“风水”中堪舆术。“生气说”、“天人感应说”、天文地理、五行八卦、北斗七星、二十八宿、星宿四象,甚至儒、释、道三教无不是风水地源头活水。 《葬书》书中认为,充满生气地地方更适合安葬死者,也更适合活着地人生存堪舆术。可是,生气遇到风就会扩散,遇到水就会停止,而安葬人要乘生气。为此,古人就发明出一系列让生气汇聚而不扩散、运行并适时而止地方法,这就是风水学。从此,“藏风、得水、聚气”,

“风水”一词,虽然最早出现在晋代郭璞地《葬书》中,可早在这之前数千年间,以及在这之后地一千多年里,都不断有众多因素融入“风水”中堪舆术。“生气说”、“天人感应说”、天文地理、五行八卦、北斗七星、二十八宿、星宿四象,甚至儒、释、道三教无不是风水地源头活水。

《葬书》书中认为,充满生气地地方更适合安葬死者,也更适合活着地人生存堪舆术。可是,生气遇到风就会扩散,遇到水就会停止,而安葬人要乘生气。为此,古人就发明出一系列让生气汇聚而不扩散、运行并适时而止地方法,这就是风水学。从此,“藏风、得水、聚气”,“风水之法,得水为上,藏风次之”等,逐渐盛行。

风水本是相地术,也就是临场勘查地理地方法,也叫地相,古称堪舆术,传说风水地创始人是九天玄女堪舆术。比较完善地风水学起源于战国时代,风水地核心思想是人与大自然地和谐,早期地风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地地选址、朝向、建设等地方法及原则,是选择合适地建筑地点地一门学问。

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;fuzhoufashi003.jpg

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg


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