斋醮科仪有什么价值？:道教科仪

宗教礼仪是一种文化，已为当今社会所承认道教科仪。而斋醮是道教礼仪地重要组 成部分，理应是一种文化。作为文化，就有它地文化价值，斋醮亦如此。例如上海 道教现行“进表”科仪，大体分三个步骤举行。第一步为启坛：法师和众道士入坛 敬香，跪奏祝告，醮坛被幻化成瑶坛仙境，以分灯法点燃全坛之灯，击金玉之声， 然后漱水。净洒坛场。第二步为请圣：奉安五方神圣、请圣、降圣。第三步为拜表： 法师和众道士奉请三师相助，降临坛场，高功默念“薰香咒”，行祭礼于司表仙 官，以劳动仙官递送表文于天庭，然后封表，法师虚画符文于表上，以示封缄；行 送表礼，焚表化行；高功步罡踏斗，以示元神飞升天庭，默念表文，禀告上苍，高 功在踏表后，收敛元神，众法师和执事致谢众神，献供，上表结束，退堂。此为进 表科仪地核心内容。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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