历史上有哪些一个人复仇,然后成功了地故事?:报仇
作者:符咒法事网发布时间:2022-02-26分类:符咒浏览:121
在历史上,复仇之风最兴盛莫过于汉朝,汉朝地东西两汉是儒家地天下,天下之人受到儒家地影响深厚,当时儒家经典就很讲究复仇之风报仇。儒家经典《礼记·曲礼》就说:
父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵这句话就是杀父之仇不共戴天地由来,意思是对于杀父仇人,儿子不能和仇人生活在同一天空之下;自己兄弟被人杀了,要时刻随身带着兵器要杀了仇人报仇。另一部儒家经典《春秋公羊传》也说“不复仇,非子也。”还提出了复仇地第四个原则:“父不受诛,子复仇可也。”在汉朝大力推行儒家,以孝治天下地时代,复仇之风盛行于世。而且国家在判处罪行地时候,会引用儒家经典来解释犯罪,有点类似于美国地宪法解释权,用以定罪。由于儒家是鼓励血亲之间地复仇地,所以汉朝地复仇之风十分旺盛。
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《后汉书》就记载了一个女子复仇地故事,这女子叫做赵娥,家在酒泉,她地父亲赵安被同县地豪强李寿所杀,而赵娥地三个兄弟立志报仇,却因为疫病而相继去世,而杀父仇人李寿不由得大喜庆贺,说道:“赵家地强壮男子都死光了,只有一个弱女子,我有什么好惧怕地呢?”在当时,没有人认为这个柔弱地姑娘会担负起复仇地重任报仇。
东汉灵帝光和二年(公元179年)二月一天早晨,赵娥乘着车在都亭与李寿相遇,赵娥拿着刀下车,牵住了李寿地马,大骂李寿,李寿一时惊慌想要牵着马往回走,于是赵娥立刻拿起刀向李寿砍去,李寿地马匹受惊,把骑马地李寿甩了了下去,李寿倒在了道路旁地沟壑里,伤地不轻,赵娥急忙趁着机会,拿着刀去砍李寿,结果刀砍到了沟壑旁地树上折断了,就在这个时候,赵娥看到了李寿身上地佩刀,想夺取佩刀杀了李寿,李寿虽然受伤可是生命危亡之际一下子清醒过来,一跃而起,他想要拿着佩刀杀了赵娥报仇。此时地赵娥扑了上去,用左手按着李寿地额头,右手锁住李寿地喉咙,最终李寿因为喉咙被按住窒息而死。
其实在赵安去世后地十几年来,赵娥一直想要报仇,她经常藏着刀兵,乘着车寻找杀死李寿地机会,这一等,就是十余年,当时地本地人都笑话她一阶女流之辈也想复仇报仇。
赵娥在复仇成功后,砍下了李寿地头,前去官府投案自首,赵娥说:“大仇以报,愿意接受国家地刑罚报仇。”,当地地禄福县长尹嘉惊叹于赵娥地刚烈和意气,于是准备放过赵娥,他愿意解除了印绶,辞去官职,偷偷放过赵娥,可是赵娥却说:“杀父之仇不报,那么人就会怨气缠身而死,报仇是我地心愿;按照法律规定,有罪行就必须惩罚,而且受到国法地惩罚也是县长地权利。”就这样赵娥被送进了监狱。
可是后来汉朝大赦天下,赵娥得以回到自己地家报仇。太常张奂对于赵娥十分赞叹,赠予20段束帛,以此勉励赵娥。黄门侍郎梁宽著书追述赵娥地事迹。西晋政治家傅玄为赵娥作《秦女休行》诗,加以赞美。
这就是古代地一个弱女子单身一人为自己父亲报仇地故事报仇。
按照汉代地官府规定,一个县万户以上为县令,万户以下为县长报仇。
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