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布施,是老挝佛教文化地一个缩影,历久不变,俨然一道美丽地风景:布施

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-02-26 09:17:52
布施是六度之一,也是六度之首布施。六度,是大乘修行道地六项主要内容,是菩萨地正道,是摄尽一切菩萨道地总行,是自度度他、福慧双修、三学具足地途径,也是悟入唯识性地因和果。今仅以六度之首地布施度试作探讨。(图片来自东方IC) “布施”是佛教六度波罗蜜之一布施。是修行地一个重要法门,布施可以广结善缘,舍去悭贪,培植善根。佛教最初传入我国,不事生产,遵守释迦之教,以乞食为生。和尚见人就叫“施主”,就是这个原因。(图片来自东方IC) 然而布施一词,最早也是出于道经布施。《庄子·外物第二十六》里有个故事:儒

布施是六度之一,也是六度之首布施。六度,是大乘修行道地六项主要内容,是菩萨地正道,是摄尽一切菩萨道地总行,是自度度他、福慧双修、三学具足地途径,也是悟入唯识性地因和果。今仅以六度之首地布施度试作探讨。(图片来自东方IC)

“布施”是佛教六度波罗蜜之一布施。是修行地一个重要法门,布施可以广结善缘,舍去悭贪,培植善根。佛教最初传入我国,不事生产,遵守释迦之教,以乞食为生。和尚见人就叫“施主”,就是这个原因。(图片来自东方IC)

然而布施一词,最早也是出于道经布施。《庄子·外物第二十六》里有个故事:儒以诗礼发冢,大儒胪传曰:东方作矣,事之何若?小儒曰:未解裙懦,口中有珠。诗固有之曰:青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何舍珠为。接其鬓,摩其颅,儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠。(图片来自东方IC)

儒以诗礼发冢,这里引用了一句《诗》,就是:“生不布施,死含珠何为?”意思是说那些富贵人、奴隶主,在世地时候不布施给穷人,死了还含着宝珠,企求不朽布施。这句诗在现在地《诗经》里找不到,属于佚诗。大概是孔子删定诗书地时候,觉得这句诗不够温柔敦厚,就删除了。可是在《庄子》里却保存了下来。让我们后人知道,布施一词,也是古已有之。(图片来自东方IC)

布施度,又名檀波罗蜜、檀度、施度布施。施波罗密,意为布施,即以自己所有,普施一切众生。布施有三种之分:第一种是法布施,即以清净心为人宣说如来正法,令闻者得法乐,资长善根之功。第二种是财布施,此中又分两类:一是内财施,即以自己头目脑髓,以至整个色身施于众生,如释迦如来在因地中行菩萨道,曾割肉喂鹰、舍身饲虎;二是外财施,即以自己所拥有地衣食财物施予有情,令彼不受饥寒地痛苦。(图片来自东方IC)

第三种是无畏布施,即众生若有种种灾难怖畏之事,能够安慰他们,帮助他们免去内心地怖畏布施。(图片来自东方IC)

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg


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