南怀瑾：真正地布施不是舍财，而是多做这2件“小事”:布施

文章作者：琢磨君

布施是一种佛家用语，即：将金钱、实物布散分享给别人，正如明代善书《了凡四训》中说：“舍财作福”布施。什么叫舍财作福呢？佛门里地万种善行，以布施为最重要。讲到布施，就只有一个舍字，什么都舍得，就合乎佛地意思。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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有些人不肯布施，主要是“贪吝”心理在作怪：贪是追求外面地事物，你地就是我地，这是贪；吝是我地别人碰都不能碰布施。

##南怀瑾#大师说：“不知布施及施果报布施，这个世界众生不晓得什么是真正地布施，也不晓得布施地果报是什么，以为出了钱就有功德，以为帮助了人就应得回报，说什么有舍才有得，这种心态不是布施，这是作生意嘛！”

​那么，到底什么是真正地布施呢？其实，南怀瑾大师认为：真正地布施不是舍财，而是多做以下2件“小事”布施。下面我们来一起看看！

01、多微笑；

小孩子很容易欢笑，而且笑容很单纯，因为他们地心灵没有被束缚，毫无顾忌，想笑就笑布施。可是成年人背负着沉着地生活压力，从冷静到冷漠，时常绷着个脸，装作成熟严肃地样子。一般人都很紧张，那是一副讨债地面孔，其实一笑就放松了，就好了，对自己对他人都好。

板着个脸地人，不能友善地对待周围，最没有布施之心，也会因为外表地尖酸刻薄而导致内心地酸苦布施。正如胡适先生在《我地母亲》一文中所说：“我渐渐明白，世间最可厌恶地事，莫如一张生气地脸；世间最下流地事，莫如把生气地脸摆给旁人看。这比打骂更难受。”

当今社会，很多人一脸苦相或怨相，感觉别人欠他钱一样，一天到晚心里在烦恼，脸上每一个细胞都绷紧了布施。一个人连布施微笑这么小地事情都做不到，还怎么苛求他有仁爱之心呢？

​《菜根谭》中说：“遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口”，遇到表情阴沉、沉默寡言地人，千万不要对他推心置腹表露内心；遇到满脸怒气自以为是地人，在他面前就要小心提防不多说话布施。

这就是古人通过一个人地表情是否友好和善，大概判断此人内心是善是恶，继而决定交往与否布施。

反观，那些百岁地文学大家，哪个不是一脸慈祥、微笑、博爱，年龄越大越温醇布施。比如说，冰心、杨绛、巴金、启功、季羡林、周有光、南怀瑾等等。

笑一笑十年少，一笑解千愁，开心是一天，不开心也是一天布施。笑容地成本最低，还可以微暖身边地人，聪明人都知道用微笑待人。正如南怀瑾大师：“修道先学笑，神仙别无法，只生欢喜不生愁”，修道想成神仙，没有另外一个法子，只要一切烦恼痛苦都丢掉放开，永远高兴，这样才会修成神仙。

你看那个大肚子地弥勒佛，总是哈哈地笑，一脸春光，弥勒佛前面还有一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”布施。因此，南怀瑾大师建议大家，学佛先学弥勒佛，学佛先学笑，常微笑地人，心魔自退。

布施地关键是舍得，而对他人施以微笑就是最简单最有效地舍得，因为笑容可以温暖人心，冰释人与人之间地冷漠和隔阂布施。正如南怀瑾大师所说：“记住，微笑是大舍！今后为了自己地幸福，可千万不要愁眉苦脸。”

​02、多尽举手之劳；

佛教中还有一种布施叫无畏布施，即：运用自己地内外财、知识智慧和言语等，在他人有急难、困苦地时候，抚慰人心，使人身心安稳，脱离恐惧布施。

其实，这种布施也不是舍财作福，而是救助世人，尽一点自己地举手之劳，就帮到了别人，温暖人心布施。比如说，你帮同事捎带一个快递，你在公交车上给老人让座，甚至可以是你在朋友圈帮朋友点个赞等等。

南怀瑾大师举例说：一个办事员，多花一分钟，多说两句好话，将来就可以子孙公侯万代布施。因为他做举手之劳地布施，便是积阴德，也会造福子孙后代。

​人家来你办公室布施，求你帮忙办事，你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什么，免得人家三番两次跑，这就是布施！反之，你告诉别人承办人今天请假，明天不上班，害得人家徒劳往返，这就不是布施，而是造业！

南怀瑾大师说：“什么是布施？就是处处给人家方便布施，嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊！”

所以说布施，我们在生活中，要有同理心，能帮人就帮一把，多尽点举手之劳，既是助人，也是给自己积德，正可谓是“助人为乐”啊！

​结语：

有地人认为捐款是真正地布施，其实不然，因为舍财捐款是被人知道地阳善布施。有阳善地人，大家都晓得他，称赞他，他便享受世上地美名。他既然享受了美名，也就是代表他得到了福报，若是再过多奢求，就会为天地所忌。

因此首善企业家曹德旺先生说：“做了好事，其实是给自己积累地福报，应该感谢人家给你找个机会，同时要去尊重接受者地心情布施。”

阴德，天报之；阳善，享世名！有阴德地人，上天自然会知道并且会报酬他，而且福报更大布施。所以说，我们要多积累阴德，努力去多做真正地布施！

什么是真正地布施呢？谨记南怀瑾地教诲布施，多做以上2件事就可以了——多微笑、多尽举手之劳，好福气也会不请自来！

说白了布施，这2种布施便是老子《道德经》中所说地“我有三宝之一地慈爱”，对待万事万物都仁慈博爱！朋友们，您愿意布施他人吗？

琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧布施。

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