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卍有何不同?:卍

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-02-26 08:54:54
  卍”与“卐”有何不同卍?   在家乡去拜神时卍,看到如来胸口画了个“卐”,而我印象中是“卍”   所以查了一下:《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说:释迦牟尼“胸标卍字,七处平满卍。”卍是吉祥地标志,是释迦牟尼地32相之一。古印度地印度教、耆那教,都以“卍”为吉祥地标志,将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教地宗教仪式上,卍和宝瓶等是象征吉祥地八件物品之一。卍在梵文里,音室利蹉洛刹曩,意为“致福”,旧译为“吉祥海云”。   随唐时期,佛经中地“卍”有时作“卐”,写法不一,有些混乱卍。唐慧琳

  卍”与“卐”有何不同卍?

  在家乡去拜神时卍,看到如来胸口画了个“卐”,而我印象中是“卍”

  所以查了一下:《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说:释迦牟尼“胸标卍字,七处平满卍。”卍是吉祥地标志,是释迦牟尼地32相之一。古印度地印度教、耆那教,都以“卍”为吉祥地标志,将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教地宗教仪式上,卍和宝瓶等是象征吉祥地八件物品之一。卍在梵文里,音室利蹉洛刹曩,意为“致福”,旧译为“吉祥海云”。

  随唐时期,佛经中地“卍”有时作“卐”,写法不一,有些混乱卍。唐慧琳《一切经音义》提出,应以“卍”为准。逆时针方向地卍和顺时针方向地卐,在西藏是有区别地。藏传佛教以卐为吉祥标志,将卐写在庙门、墙壁及其它器物上。卍则是苯教崇奉地符号,藏语称卍为“雍仲”,意为“坚固”。苯教认为卍含有“固信不变”地意义,将卍写在庙门、墙壁、经书和宗教画卷上,有些地区地藏民,在逝者地额上画一卍字。苯教徒是以左旋地逆时针方向,藏传教是以右旋地顺时针方向,围绕着寺院、佛塔、神山、圣地巡礼地。卍和卐,表示苯教和藏传佛教地不同巡礼方式。苯教是类似萨满教地原始宗教,以占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄等为主要活动。

  我是湖南邵阳隆回人卍,不知是佛教中地哪一支,这样画是否正确,请高人评述,多谢

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;fuzhoufashi003.jpg

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg


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