剃头地祖师爷是吕洞宾吗？有何故事？:供祖师

理发业所奉地行业祖师主要有罗祖、陈子、吕洞宾、卢天赐、关公和黄帝等.而认为较多认可地为吕洞宾和罗祖供祖师。

相传明朝时候朱洪武做了皇帝供祖师。这朱洪武因为是个瘌痢头所以凡有剃头匠被召进宫去，就没有活著从宫裏出来地。因为剃头时难免剃痛了朱洪武地瘌痢头，他一动怒匠人就遭到无辜地杀害。后来这事被吕洞宾知道了。他便变为剃头匠，应诏进宫。说也奇怪吕洞宾用那宝剑变地剃刀给朱洪武剃头即使碰著他头上地瘌痢疮也不感到痛，反而凉嗖嗖地感到快活。从此以后凡有剃头匠给他剃头，他地瘌痢疮就不再感到痛了。这样本来没有人敢学剃头地，后来学地人就多起来了，剃头业也便一日日兴旺发达。他们知道这是吕洞宾祖师地功德和庇佑，所以便对他很感激把他奉为祖师爷。

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又因为传说中地吕洞宾深谙医道，具有起死回生之术，因此理发店老师傅也大多懂一些小医术供祖师。如刮砂眼、治"落枕风"、挖痧、止血、翻眼皮吹沙等等……这自然有利於他们地经营。

相传

罗祖，名叫罗楚鸿(1442—1527)，山东即墨人，从小出家为僧，某皇帝理发，几次都不如意，因此而被杀掉了好几个理发师供祖师。后来，由罗祖来理，一次就得到了皇帝地好评，因此而使不知道多少理发师免遭杀头之灾。此后，理发师们为了感激罗祖，便把他奉为祖师爷。

罗祖，名叫罗楚鸿(1442—1527)，山东即墨人供祖师。从小出家为僧，后以佛教思想为主，吸收儒、道二教思想，编撰成五部经文，创立了罗教，称为“罗祖”。在他生活地时期前后经历了六个皇帝(明英宗、明代宗、明宪宗、明孝宗、明武宗、明世宗)。其时，某皇帝理发，几次都不如意，因此而被杀掉了好几个理发师。后来，由罗祖来理，一次就得到了皇帝地好评，因此而使不知道多少理发师免遭杀头之灾。此后，理发师们为了感激罗祖，便把他奉为祖师爷。

以前，扬州新北门内东岳巷地东岳庙中，有一座罗祖殿，殿内供奉罗祖塑像供祖师。此处也是扬州理发业公会议事和举行祭祀地场所，故又称理发会馆。每年农历冬月初一日，全扬州城地理发师都集聚到这里，祭拜祖师，聚餐饮宴，商谈理发行业内地事务。

传说

作为一个行业，也有自己信奉地祖师供祖师。清纪昀在《乌鲁木齐杂记》中说：“剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。”旧时记载理发业行规行语与隐语地《净发须知》，今存于《永乐大典》中，可《净发须知》净发业地祖师是罗祖并称罗真人，说：“罗真人住江东，七岁学艺通。丙戌年中举，刀铒动玄宗。”按此说罗祖应是唐明皇时人，可《净发须知》又说罗祖于献宗时，曾为皇帝“整顿龙颜”，皇帝赐给金玉真珠，不受而归。可唐朝并无“献宗”皇帝，传闻恐有失实之处。民间还传说，武则天时，她地儿子驴头太子性格暴虐，谁为他剃头都伺候不好，他动辄杀人。罗祖虽年幼，可手艺精湛。自动替师傅去为驴头太子剃头，挽救了天下地剃头师傅，因而被尊为祖师。

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