戏班地封箱有哪些规矩？:供祖师

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　戏班于旧历年前，例有封箱之举，其制盖仿前清官制，因考戏源伶人有伶官之称，在清时例由各班派赴内廷供奉，所以戏之封箱与清代官署封印大致仪式相同供祖师。

师父微信:  sanqingge8

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　试观戏班所应用之戏箱，其外表形式花样，与前清各衙门之印信匣子相仿，不过官衙之匣小而以黄布包之，戏箱之个形大，实乃奉制特有之制度，盖与清之剃头挑子，有旗杆，系沿清初勒令剃发之制，用以悬挂圣旨，大略相同，所以戏班之规矩甚多，不准伶人随便坐于其上，而丑角则随便坐随便穿，以其为后唐庄宗，自己所扮演之角色，身份尊贵，不受此限制供祖师。

　又其中所置形头用具，不准随便乱动乱穿，盖戏班之视戏箱，犹官衙之视印信，特别珍重，有专人管理，犹如掌印者，有大衣箱，二衣箱之别供祖师。

程砚秋《金锁记》后台照片

　衣饰之穿着，用件使用，有如官定之品级，其有违背者，犹如前清官吏不尊制度，而擅行穿用品服衣物者，其处罚亦如前清之有御史弹劾，及刑律之判罚，其后台之班主，犹如官衙之堂官，其所不同者，以系伶人不能过于侵越官制，而无其规模，又系矫饰角色性质，与实际官衙亦不相同供祖师。

　班主为一班之领袖，分配各角职务，遇临时上下台扮饰角色时间，分配提调全日全场戏目，亦有所谓如官衙之候补缺者，亦分遇缺即补尽先录用，或待用听候差遣，如有临时请假缺场误场者，则由候补者递补，或临时抓人，当初程长庚所掌之班，缺何角自己即去何角，此为其不端身分，与艺之降人，此为例外供祖师。

　班主与官衙之堂官，当初均为不易，不是一时所能窜等者，非年限资格人望有相当程度，不易煞地上，即伶人之派戏，由学徒至艺成，亦轻易不到配到本人身上一出小戏，艺成即派演戏，必其艺之特出色者，即充扫边小角，亦为不易，派到戏即派差事一样受宠若惊供祖师。

旧戏园戏码牌

　若派到正路戏，则斯人已成有名分之正当角色，可以稳吃一辈子，犹之前清书吏，由人荐入衙内学习，不到年限，不易派到本身正当名分之差事供祖师。

　戏班中之拿戏分亦有等级，如官衙之领饭银，能领正当额俸，与能拿正戏分亦同，其拿加钱者，有如官人临时颁赏，必其衙特别出力，更为不易，所以昔日之戏班班主，率统一班，赏罚能分明，伶人亦能兢兢业业，恪守不逾，规矩能维持久远供祖师。

后台所供祖师像

　今虽不如昔日之严，大都遗制尚存，此所以戏班对于封箱事之郑重其事也，不过转年开演时期，较官衙开印日期为近，正月初一即开演，则为营业之故，亦必郑重祭神，祭台，跳加官等礼供祖师。近闻旧历明年开戏之祭神，因酒席价昂贵之故，改在各伶家中举行，此为从权一时之计，可亦算照例不废。

　（《立言画刊》1940年122期）

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