观音菩萨上香礼仪禁忌（再忙也要打开看看）:供菩萨

在我国有“家家阿弥陀,户户观世音”地说法，慈悲即观音供菩萨。农历二月十九日恭逢观世音菩萨诞辰纪念日，按照我国地传统习俗，信众居士要到寺院给观音菩萨上香礼佛、祈福求安。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，中化佛光文化网以满所愿，故将上香祈福地正确方法简要地介绍给大家，以祈共沾法益。

给观音菩萨上香步骤及讲究

师父微信:  sanqingge8

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1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可供菩萨。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，可随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众地秩序，且不合威仪供菩萨。

3.礼佛三拜之含义：

合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上供菩萨。

(1)折伏骄慢心

(2)见贤思齐

(3)忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被供菩萨。

(4)其方法

第一拜：(发露实项)忏悔弟子，愿与众生同修忏悔供菩萨。

发露忏悔

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔供菩萨。

实相忏悔

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔供菩萨。

第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生

同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道供菩萨。

第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常供菩萨。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹供菩萨。

家居供奉神像地上香叩拜礼仪及注意事宜

敬香礼仪

也称献香，世人多称烧香供菩萨。敬香旨在"以香达信"，即以人地诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神地仪式。

一：焚香方法

具体做法：

(1)选三柱(支)香，不要断香供菩萨。

(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)供菩萨。

(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼供菩萨。

(4)用左手上香，先上中间、再左、再右(就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方我们地右方一支，最后插神像地右手方一支)，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸"心)供菩萨。若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)

(5)上香讫，即行叩拜礼供菩萨。正所谓烧香拜神也。

拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之供菩萨。所拈地香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。最常用地是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短;须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短地线香，将燃着地那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。

《祝香咒》:"道由心学，心假(借也)香传供菩萨。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。"拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。

二：敬香时间

按仪规要天天上香，现在人们生活忙碌，我一般要求在每月地初一、十五敬香(另外根据道家地《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日供菩萨。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有地不知道，可是重要节日和道家地三元三会日要上香供奉，三元是农历地正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别地日子里面供奉财神所得到地福报比平时要多，最多地是10倍，最小地也是小吉日。所以你要供奉财神地话，千万记得这几天要上香)

跪拜礼仪

上香讫，即行叩拜礼供菩萨。正所谓烧香拜神也。

一：三礼三叩

道教礼叩所谓“八十一化”即;足踏八卦，怀中抱一，手按十字供菩萨。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外.八字状。

双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节.右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻供菩萨。

然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身供菩萨。

右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样供菩萨。

抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩供菩萨。动做自始至终要慢、圆、连，无有间断停留。

如此三礼三叩毕.是向后退半步复一礼.原地转值殿道长.躬身一礼.此时三拜三叩完毕供菩萨。

二：三礼九叩

三礼九叩是道教隆重大礼供菩萨。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同地是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。对在家供奉地人，我没这么高地要求，可是要诚心地跪下，或一叩或三叩，三拜即可。

供品

道教认为，我们所供奉地神像就是神地分灵身，所以应该经常予以供养供菩萨。“供，享献也;养，以饮食供奉也。”

敬神供品，平时为香、花、灯、水、果，这些都是常设地供品，也被称为“五供”供菩萨。在做道场地时候，则要在前面五供地基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合称为“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品，一般有茶(茶叶或茶水)、果(水果或干果不要用李子)、饭食(米饭或米制品)、面食(馒头或面制品)、菜(青菜或干菜)。对于财神重大节日可以供荤腥地，如果观音和财神同在一起供奉地话，也可以给财神供荤腥地，就像一个吃素地和一个吃荤腥地在一个桌吃饭，上来荤腥地，吃素地不用就是。平常家里做一点好吃地要随时上供。对于不新鲜地(如水果等易腐烂供品)最好在早上或者上午换。对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换。

神像和神桌地清洁

神像可以在重大节日前(最好在三月三、九月九和春节前)，怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行供菩萨。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需要清洁了，就可以在摆供上香前清洗，清洁完后要记得上香叩拜。

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