能否在卧室或寮房供佛？:供佛

鲁卧室断不可供佛，除贫无余屋供佛。若寮房供佛，当作大雄宝殿想，或可少招罪过。否则其功甚少，其过无量。

欲供养者，当于北京路长康里佛经流通处，请石印之西方三圣像，用镜龛装好，彼处亦有，则阿弥陀佛、观音、势至，俱全矣供佛。卧室若不洁，可将佛像供于净室，日请来熟视一二次，则心中便可作忆念矣。

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  （《新编全本印光法师文钞》卷三复裘佩卿居士书二）

卧室供佛，除贫无余屋则可供佛。若有余屋，断不可在卧室供也。

(《新编全本印光法师文钞》卷十三复许止净居士书）

既有佛堂，彼何须又在寮房供佛供佛。今人多半是粗心浮气，殿堂上尚肆无忌惮。正念诵礼拜时，尚敢出下气，则寮房之放肆，更不堪言。

  若寮房供佛，当作大雄宝殿想，或可少招罪过，否则其功甚少，其过无量供佛。每见高座法师，尚不以出下气为罪，而于念诵时竟敢行之，况悠悠泛泛之学人乎。座下所说，乃于无可设法中，与彼作一方便，当以在殿礼拜，为免招罪过之第一法。（《新编全本印光法师文钞》卷十三复如岑师代友人问书）。

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