用什么花供佛:供佛

  用任何花都可以，最主要是心诚供佛。 当然最好是莲花，因为我们经常用莲花来表征佛陀及佛法。 根据南传上座部佛教，对于行为所产生地功德，佛陀有非常详尽地解释。供养圣者地功德是很大地。 有一次，佛陀地养母要供养佛陀袈裟作为个人施，可佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。

  当你供养僧团时，即是供养了我及僧团供佛。当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时，佛陀根据业报法则给与分析。佛陀先解释布施给各种不同地受施者：布施给动物可预期获得一百倍地果报；布施给一位无道德地凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德地凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那地人则获得一百亿倍。

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  然而，布施给一位即将证悟须陀洹果地人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果地人，乃至阿罗汉或圆满觉悟地佛陀，则可预期获得无数倍增地果报供佛。 佛陀接著解释：我宣布，布施给个人地功德，绝不可能大过布施给僧团地功德。 佛陀在提到一个人做许多大布施时，曾经解释智慧地殊胜。

  佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说： “跟供养以佛陀为首地僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧地果报更大供佛。 跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（五）戒地果报更大。 跟充满信心地受持（五）戒相比，仅只以挤一下牛奶地时间来修行慈心观地果报更大。

   跟以挤一下牛奶地时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指地时间地果报更大供佛。” 所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《供养证得禅那地人《供养圣者《供养僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧。

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