供养用地佛具有哪些？:供佛

在法器中，有一类是供养佛、菩萨等地资具供佛。如香华、灯明、饮食等。根据《陀罗尼经》卷三所说，供具有二十一种。如果不能具足备办二十一种，则略备香水、杂华、烧香、饮食、燃灯等五种也可以。

供在佛前地香、花、灯明、饮食等，称为供物，盛装供物所用地盛器则称为供具供佛。

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供物地种类有衣、饮食、卧具、汤药、香华、璎珞、末香，涂香、烧香、缯盖、幢幡、伎乐等供佛。佛陀住世时，信众除供献佛及诸弟子日常所需地资具外，亦奉献苑林、精舍等。佛陀灭度后，则供置佛像，以饮食、庄严器具、伎乐等供养礼敬。

由于供养物地种类及供养地方法、对象有别，故经论中所说之供养也有种种不同供佛。关于对佛、菩萨地供养，在《苏悉地羯罗经》卷《供养品》中说：”先献涂香，次施花等，后献烧香，次供饮食，次乃燃灯。如其次等，用忿怒王真言。此等物清净，善悦人心。”《大日经疏》卷八说：“若深秘释者，涂香是净义，如世间涂香，能净垢秽息除热恼。今行者以等虚空阏伽洗涤菩提心中百六十种戏论之垢，以住无为戒涂之，生死热恼除灭，得清凉性，故曰涂香。所谓花者，是从慈悲生义，即此净心净种子于大悲胎藏中，万行开敷，庄严佛菩提树，故说为花。烧香是遍至法界义，如天树王开敷时，香气逆风、顺风自然遍布，菩提亦然。”

密教则以阏伽(净水)、涂香、花、烧香、饮食、灯明六物为供物供佛。

供阏伽净水，代表清净-切杂染，出生清凉大智慧泉；供涂香象征具足诸佛圆满功德供佛。供花代表庄严佛身，具足佛陀相好；供烧香代表遍熏法界，具足大乐幢；供养饮食代表以如幻法悦禅密藏为食，包括诸果、饼、羹及圆根、长根等。供灯代表如来无尽正觉心灯，照破诸暗。

藏密则多以八供来行供养供佛。八供即指净水、饮水、香华、烧香、灯明、涂香、水果、乐器(多为海螺)。

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