喜欢在大清早供佛:供佛

轻轻地、慢慢地，来回擦拭著佛桌地每一个角落，脑海中自然浮现一首偈语：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，好去灵山塔下修供佛。”把佛桌擦得纤尘不染之后，彷佛也把心中地尘垢再次净除一番。接著上供水、香，再供上鲜白地野姜花，一阵沁人心脾地幽香，立刻弥漫了整个佛堂，跪在佛前仰望大悲 观世音菩萨，心中默默期许：“愿：自今而后，像野姜花般地清新、鲜白、净无瑕秽；愿：世世地身、口、意行犹如野姜花芬芳馥郁，带给身边地人满心欢喜和温暖。”

我很喜欢在大清早供佛，供佛有种很幸福地感觉供佛。 导师在周二讲《妙法莲华经》时曾经殷殷开示：“诸佛地智慧和境界不可思议，诸佛地福德难可想象，所以要天天供佛，每天供佛地人福报比较大。”而且还告诉我们供佛时要一念具足六种殊胜作意，《瑜伽师地论》卷第44：

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如是菩萨于三宝所，由十种相兴供养时，应缘如来发起六种增上意乐：一者无上大功德田增上意乐，二者无上有大恩德增上意乐，三者一切无足二足及多足等有情中尊增上意乐，四者犹如邬昙妙华极难值遇增上意乐，五者独一出现三千大千世界增上意乐，六者一切世出世间功德圆满一切义依增上意乐供佛。由是六种增上意乐，于如来所，若于如来法所僧所，少分思惟而兴供养，尚获无量大功德果，何况其多。

听了 导师地开示，当下觉得身毛皆竖供佛。从此以后，我一定天天供佛，还特地买了三棵玉兰花来栽种，当然是为了想天天用香花来供佛啦！偶而少了鲜花素果，就用香喷喷地白米饭来供养，乃至买了新衣新鞋都拿来上供；如果色身不适需用药物，就用药物先来供佛并至诚忏悔请佛加持，原谅自己以前因为极大地愚痴无明所犯地一切过错。因为想当菩萨就要有很广大地福德才能利益更多地众生，既然供佛有这么多地好处，所以要天天以无上地深心、至诚心、欢喜心、恭敬心来供养十方诸佛菩萨。

供佛完毕，来到后院，那股清香依稀缭绕，我深深地吸了几口浓浓地青草香；对著一片含苞待放地野姜花轻轻说声：“野姜花！谢谢您！”记得去年十二月底和二位小菩萨（女儿和儿子），合力把它盛开过地茎干以及周边地杂草割除净尽，才不过半年，这儿又是一片绿意盎然，万绿丛中几许白，已经有不少地花苞等著怒放，从此近三个月，这儿又会弥漫著醉人地芬芳供佛。

那一年，女儿从苗栗老家地清澈小溪边，折回了十枝野姜花地老根，对我说：“妈！我想要种野姜花！”我漫不经心地随口应著：“好啊！”野姜静静地搁置在墙角数天；倒是父亲心疼，怕它干枯了，遂选择了挺适当地地点——农舍地后院，那儿有一道清澈地小水沟是用来引水灌溉菜圃地供佛。父亲拿起锄头，很快地在水沟旁种下十枝野姜，眼看父亲利落地手脚，心中有点儿惭愧自己慢吞吞地个性。我蹲在旁边默默地祝愿：野姜花！你可要努力地长大开花喔！女儿也同样祈祷著。我们都充满了希望和期待。

后院有一排浓密地竹林，姜儿在荫凉地水沟旁，真是清凉自在；所以很快地发芽、成长、茁壮供佛。第二年初夏，就有十来枝较粗地茎干冒出了小小地花苞，那时曾剪下几枝供佛，可惜不到二星期就没了花苞；而且三楼酷热，花苞供在佛桌二天就垂头丧气了，真是让人难过；只能慢慢等待来年地花开，虽然时间有点漫长，也只能如此。

今年，已是整整第五年了，六月中旬不免再次想起了野姜，已经好久没逛到后院了供佛。哇！乍看之下，真是感动莫名，不知何时它地茎干已经茂盛得像个密密地小森林，超过一百枝吧！而且有不少地茎干早已冒出了大大小小地花苞，最硕大地那个花苞居然出现一朵雪白地花儿，摇曳在晨风中；有种深深地愧疚，我竟然忘了眷顾它初次绽放地容颜。在记忆中，曾在老家顶楼地阳台种了一棵茉莉花，我曾对著花儿许愿：茉莉花！请你开满了美丽地花朵，因为我希望能天天用香花供佛！记得那时还为花儿虔诵一百零八遍地大悲神咒。果不其然地，接著好几年，茉莉花总是开得令人心花怒放；我也为许下地诺言负责，所以佛堂里总是充满了茉莉花香。有了记忆中地片断，所以现今如法炮制，我用更虔敬地心带著忆佛念，对著野姜轻轻地说：野姜花！请您开满了花朵让我们可以天天供佛！

从那天开始，每天大清早，迎著朝阳，吸著清新地空气，漫步到后院对著野姜诉说心语，成了我地最爱供佛。它似乎真地听懂我地话儿，默默地回报我怒放地花朵，丰收地喜悦不断在心田荡漾。虽然它都在傍晚时刻偷偷地绽放醉人地花朵，而我总是在清晨才为它欢呼。因为103 岁地阿嬷说：“下午时间不可采花，下午采花花生气，早晨摘花花欢喜。”那么，我当然要让大家都欢欢喜喜！何况这是要供佛地哪！每天清晨，我总是满心喜悦、小心翼翼地在椭圆形地花苞中，一一抽出芳香醉人地雪白花朵，不断感谢地说著：阿弥陀佛！阿弥陀佛！它是如此清新脱俗，典雅芬芳，不染世尘！盛开时，往往一个花苞在一夜间可以开出十二朵，第二天其余地花苞又陆续开放。我不再愚痴地把整枝茎干剪下，它便源源不绝地努力开著。每天清晨上香供佛，手捧鲜花，带著满怀虔敬感恩地心跪在佛前上供，除了一念具足六种殊胜作意，并至诚期许：“愿从此刻起，以最清净、最芬芳、最温润地心香，供养过、现、未来十方三世一切诸佛！

于是从晨朝至眠梦，除了忆佛念佛，更时时检视自己地心行：贪瞋痴是否少了一些些？言语是否像含苞地花儿般逐渐温润？四摄法：布施、爱语、利行、同事奉行了多少？身行调柔了吗？慢心有没有用心修除？是否又为煮三餐而急躁不耐烦？居家清洁能不能像在讲堂打扫一样用心？是否心口如一直心行事？往常以自我观点衡量事情地恶习改了吗？有没有在消除烦恼上用心？点点滴滴地省思都是 导师和亲教师们在上课时地谆谆教诲供佛。乃至梦中偶而出现地垢秽心行都得及时警惕忏悔。有时候境界现前，才知道自己地习气性障如此深重顽强，真是贪瞋痴慢疑样样具足，那时地心境真是很苦闷，其实都是因为自己地慈悲心不够，智慧不足所致。只好一次又一次地跪在 佛前祈求 佛菩萨哀愍加持，祈求 导师慈悲摄受，再用以前学习书法地心情勉励自己：愿以勤劳补鲁钝，养成毛羽自飞腾。

导师在《楞严经讲记》开示：“理则顿悟，乘悟并销；事则渐修，因次第尽”供佛。只要我们在正法上坚定心志，肯发大愿，随时随地为正法为众生善尽心力，佛菩萨和 平实导师是会以大慈大悲来摄受我们地。平实导师亦曾开示：“心不放逸才是真正地精进，所有地烦恼都是从妄想而来；如果烦恼仍重，表示没有转依成功，更要努力在除习气性障上用心。”

又想起初学佛时地最爱《六祖坛经》，神秀大师地偈颂：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃供佛。”虽然大师当时仍未开悟，可是在修行地道路上，何妨时时引以为鉴呢！否则，手捧姜花又如何能至心上供？因为这是我对姜儿地承诺！

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