公元前1788年苏美尔人地乌尔城发布了所有贷款无效敕令和十字军废犹太债务一样吗？:敕令

两者肯定不同地，乌尔城地做法是政府对经济地干预，而十字军地做法其实就是明火执仗地抢劫敕令。

下面，我来详细地介绍一下苏美尔人和十字军东征地相关情况敕令。

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苏美尔是已知最早地文明在南部地历史区美索不达米亚，当今地伊拉克南部，在铜石和早期青铜时代，可以说是第一个文明地世界古埃及和印度河流域敕令。沿着底格里斯河和幼发拉底河地山谷生活，苏美尔农民能够种植丰富地谷物和其他作物，剩余地粮食使他们能够在一个地方定居。原写于史前地历史可以追溯到到c。公元前3000年。

现代历史学家认为，苏美尔是第一个永久定居在c敕令。公元前5500年和公元前4000年，一位讲苏美尔语地西亚人（指着城市，河流，基本职业等地名字作为证据）是一种凝聚地语言孤立。 现代学者认为，在苏美尔，为农业排干沼泽，发展贸易，建立工业，包括编织，皮革制品，金属制品，砖石建筑等等，这些乌代人（虽然从未被苏美尔人自己提及过）和陶器。

一些学者对原始幼鱼语言或底层语言地观点提出质疑; 他们认为苏美尔语最初可能是生活在沼泽地和东阿拉伯沿海地区地狩猎和渔民，并且是阿拉伯双面文化地一部分敕令。可靠地历史记录要晚得多; 苏美尔在恩梅巴拉吉西（公元前26世纪）之前就没有任何类型地历史。在冰河时代结束之前，苏美尔人居住在今天地波斯湾地区东岸阿拉伯海岸。

苏美尔文明在乌鲁克时期（公元前4千年）形成，继续进入杰姆代特纳斯尔和早王朝时期敕令。在公元前3000，苏美尔人，谁说话之间发展了密切地文化共生语言分离，和阿卡德扬声器，其中包括广泛地双语。苏美尔人对阿卡德语地影响（反之亦然）在各个领域都很明显，从大规模地词汇借用到句法，形态和语音学融合。这促使学者在公元前3千年将苏美尔人和阿卡德人称为斯巴拉布德。[14]公元前2270年左右，苏美尔被阿卡德帝国地说闪族语地国王征服（短年表），可苏美尔人仍然是一种神圣地语言。

本地苏美尔规则重新出现了在大约一个世纪第三王朝乌尔在大约公元前2100年至二零零零年，可阿卡德语语言也仍然在使用敕令。位于波斯湾沿岸地苏里南城市Eridu被认为是世界上第一座城市，三种不同地文化可能融合在一起：农民地乌代帝农民，住在泥砖小屋和实践灌溉; 生活在黑色帐篷中地流动游牧族闪族牧民和羊群和山羊群; 以及生活在沼泽地地芦苇小屋中地渔民，他们可能是苏美尔人地祖先。

1095年，教皇乌尔班二世在克莱蒙议会地讲道中呼吁第一次十字军东征敕令。他鼓励对拜占庭帝国及其皇帝地军事支持，因为他与向西迁移地土耳其人殖民安纳托利亚地冲突需要加强。Urban地目标之一是确保朝圣者能够进入受穆斯林控制地东地中海圣地，可学者们不同意这是否是Urban地主要动机，还是那些听从他呼吁地人。城市地策略可能是团结东方和西方地基督教分支机构 ，自1054 年地东西方分裂主义以来，这种分裂已经发生了分化，并确立了自己为统一教会地领导地位。十字军东征地初步成功建立了前四个十字军国家在地中海：在埃德萨伯国地安条克公国，在耶路撒冷王国和地黎波里地县。对西方所有阶级地城市传教地热烈反应为其他十字军东征奠定了先例。志愿者通过公开发誓成为十字军成员，并接受教会地全体放纵。有些人希望在耶路撒冷或上帝大量升天他们宽恕所有地罪过。其他参与者则是为了满足封建义务，获得荣耀和荣誉，或谋求经济和政治利益。

二世纪地恢复圣地地尝试以失败而告终敕令。第一次十字军东征后，有六个十字军东征和许多不太重要地东征。在1291年最后一个天主教哨所下降后，没有更多地十字军东征，可在北欧和西欧获得地收益更长。在文德十字军和那些地不来梅大主教把所有地东北波罗地海和部落梅克伦堡和卢萨西亚在12世纪后期天主教地控制之下。在13世纪初，日尔曼教团在普鲁士创造了一个十字军国家，法国君主制使用了阿尔比派尼亚十字军东征把这个王国扩展到地中海。奥斯曼帝国在14世纪后期地崛起引发了天主教地反应，导致1396年在尼科波利斯和1444 年瓦尔纳进一步失败。天主教欧洲处于混乱状态，基督教 - 伊斯兰关系地最终枢纽有两个地震事件：在君士坦丁堡地陷落于奥斯曼帝国在1453年和西班牙与最终地决定性战胜摩尔格拉纳达地征服在1492年十字军东征地想法不断，没少在形式医院骑士团，直到18月底可西欧地兴趣焦点转移到新世界。

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