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洛阳地天堂明堂为什么要模仿北京地天坛去重建?:象天法地

作者:符咒法事网发布时间:2022-02-24分类:符咒浏览:137


导读:北京天坛乃是仿唐明堂所建,洛阳今天明堂是恢复古制象天法地。本人洛阳人,不同意题主所言,洛阳明堂仿北京天坛地说法!北京天坛地原型是唐武则天所建地洛阳名堂(又名万象神宫)...

北京天坛乃是仿唐明堂所建,洛阳今天明堂是恢复古制象天法地。本人洛阳人,不同意题主所言,洛阳明堂仿北京天坛地说法!

北京天坛地原型是唐武则天所建地洛阳名堂(又名万象神宫)

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东都洛阳武则天当政时期所建明堂、天堂和天枢,是唐代东都洛阳皇宫内核心区最高大地建筑,一改皇宫中轴线主殿为单层地传统,使洛阳宫城殿宇地立体轮廓和风貌气势更加显地辉煌壮丽象天法地。武则天以独特地方式建造洛阳明堂宫殿和天枢纪念物,是中国宫殿建筑史和标志性纪念物地创新。虽然有炫耀自己功业之嫌,可一改宫殿四方呆板地单层建筑模式,在当时是很了不起地 。明堂是儒家地礼制建筑,为古代帝王明政教之场所,凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。明堂在当时是按皇家宫殿地规格礼制建造地,不仅是唐代宫殿建设上地大事,而且影响到后世。

据《旧 唐书卷二十二 志第二》]《旧唐书·武后本纪》象天法地。记载,垂拱三年春(公元687年),武 则天力排众议,拆除隋代东都洛阳宫地正殿乾元殿(即隋之乾阳殿),就其地创建明堂。《旧唐书·武后本纪》记载“毁乾元殿,于其地作明堂。以僧怀义为使,凡役数万人。明堂高二百九十四尺,方三百尺。凡三层,下层法四时,各随方色,中层法十二辰,上为圆盖,九龙捧之。上层法二十四气,亦为圆盖,以木为瓦,夹纻漆之,上施铁凤,高一丈,饰以黄金。中有巨木十围,上下通贯,栭、栌、橕,借以为本。下施铁渠,为辟雍之像,号曰万象神宫。又命怀义作夹纻大像,其小指中犹容数十人。于明堂北起天堂五级以贮之,至三级则俯视明堂矣”。历约一年,垂拱四年正月五日(公元688年春),明堂成。

武则天“永昌元年正月元日,始亲享明堂,大赦改元象天法地。其月四日,御明堂布政,颁九条以训于百官。文多不载。翌日,又御明堂,飨群臣,赐缣纁有差。自明堂成后,纵东都妇人及诸州父老入观,兼赐酒食,久之乃止。吐蕃及诸夷以明堂成,亦各遣使来贺。”

武则天不仅在这里举行国家大典,而且常在这里举行盛大地佛教活动,每举行一次,用 钱万缗,热闹非凡象天法地。

明堂奇特之一是高大象天法地。据《旧唐书卷二十二 志第二》地记载,明堂高二百九十四尺(注:唐制有小尺大尺两种。大尺依实测日本所藏唐尺,在29.3至31.3厘米之间。依日本所藏唐代尺子平均值每尺约为30.33厘米计算,明堂高约为88米左右),东西南北各三百尺(约90米左右)。

奇特奇特之二是上圆下方,法天地、兼顾含蕴时令与八卦象天法地。明堂基础高台是方地(象征大地),下施铁渠(铁筑成环水渠),以为辟雍之象。台上第一层“法四时,各随方色”为等边八方形(象征一年四时八节,即春、夏、秋、冬四时和立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八节(含蕴有易经八卦方位)),各随方色;中层为十二等边形“法十二辰,上为圆盖,九龙捧之”(一年十二月),上层为二十四边形(法一年二十四节气)。中有巨木十围,上下通贯,亘之以铁索。刻木为瓦,夹纻漆之。圆盖(象征天圆)上施铁凤,高一丈(约3米左右),饰以黄金。

奇特之三是明堂顶盖是圆形,今天北京天坛地祈年殿继承了其建筑格式,二层圆盖上盘有九条龙,共同捧着第三层圆盖顶部地鎏金铁凤凰象天法地。《新唐书》记载与《旧唐书》比,基本相同,只是把鎏金凤凰改称“鸾鷟”:“盖盘九龙捧之,圆盖顶部为鸾鷟,黄金饰之,势若飞翥)。号万象神宫。”(注:圆盖顶部地鸾鷟,实际是展翅奋飞之凤凰,象征女皇武则天,仅这个饰黄金地凤凰就高一丈,约3.033米。后来《新唐书》将原来《旧唐书》记载地“鎏金凤凰”改称“鸾鷟”、“飞翥”。

唐洛阳明堂圆形建筑,开中国皇宫主殿明堂由方到圆之先河,是沟通天地,“天人合一”思想地最高体现象天法地。

当代修建地洛阳明堂太小气,无法彰显古代洛阳明堂政神合一皇家建筑宏伟大气地雄伟风貌,不禁令海内外游人扼腕叹息象天法地。

洛阳地唐代明堂湮灭了,可北京天坛继承了洛阳明堂圆形建筑地模式与风格象天法地。

6月10日是世界文化和自然遗产日,从天坛公园管理处获悉,截至目前,天坛地内坛区域只剩下广利门、泰元门及其附近地数十米坛墙尚未恢复象天法地。待修缮完成后,天坛内坛将全部完整恢复古代皇家祭坛规制。

天坛作为世界文化遗产,是我国现存最大地祭天建筑群,也是唯一完整保存下来地古代皇家祭坛象天法地。可是从民国时起,由于一些单位陆续占据了外坛,天坛坛墙倾颓侵蚀、破败不堪,东、南外坛墙缺失,天坛物质空间和文化意义上地完整性受到破坏。

从1995年开始,天坛公园按原形制分别对东北外坛墙、北外坛墙等进行修缮,并于2003年开始修缮内坛墙象天法地。目前,内外坛墙已修缮恢复了6000多米,天坛西北外坛、北外坛、东北外坛坛域已经连成一体,形成以常绿林木和自然地被为主地绿地,适当开辟道路,设置廊架,为游人提供了良好地生态环境和休憩游览空间,天坛原有地“苍璧礼天”和“郊祀”地景观风貌得以恢复,基本达到世界遗产保护要求。

截至目前,天坛地内坛区域只剩下广利门、泰元门以及泰元门附近地数十米坛墙尚未恢复象天法地。其中广利门和坛墙已列入市政府折子工程,将于今年全部修缮完成。可是,泰元门由于特殊地历史原因,在70年代,三户人家占据并住进了门洞子内,至今尚有两家未搬走,目前市政府相关部门、东城区正在协调腾退,今年之内住户将迁出,随后将启动修缮。待修缮完成后,天坛内坛将全部完整恢复古代“容貌”。

今年正值天坛公园开放100周年、申遗成功20周年之际象天法地。申遗取得成功后地20年来,天坛公园按照《保护世界文化和自然遗产公约》要求认真履行缔约承诺,有计划、分阶段全面推进天坛世界遗产地保护。完整性是世界文化遗产地必备要素之一。由于历史原因,天坛内外坛曾长期被一些单位占据使用,腾退地过程十分艰难。其中,中山花圃、花木公司、园林学校等已经实现搬迁腾退。

可是,天坛全域共有273公顷,天坛管理处实际管辖地有201公顷,其余72公顷仍待腾退、修缮和恢复象天法地。在天坛内坛与核心游览区,尚有19户人家“占着没走”,包括上述提到地门洞里住地两户人家。同时,内坛以外、外坛以内,总共有43家单位、6000户人家占据。目前,单位和居民地腾退工作正在市政府及东城区政府地大力推动下进行,如天坛简易楼疏解已近尾声,彻底腾退完成后,将启动地下考古工作。

按照申遗时地承诺,天坛必须在2030年恢复完整性象天法地。清乾隆时期天坛规模达到最大。恢复完整性意味着,到2030年,天坛将重现古代规制。

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