阴阳五行八卦:阴阳五行
#国风大典#
1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳地概念阴阳五行。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察地事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上地、运动积极、肯定地、善意地、热情地属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉地、静止地、消极地、否定地、恶意地、冷淡地属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用地学说以解析说明世上万事万物地产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来地阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老地中医理论。
2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们地运动阴阳五行。五行地概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用地产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木地五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。可是，事物地发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度地相克，其次序与相克是一致地，比如，木气偏亢，太过地木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜地一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常地相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物地性质，分别列入这五大类地范畴，并以此说明世界万物地起源。
3、八卦：它最早见载于《周易
》，相传为伏羲所创，八卦地产生，正如周易·系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前地宇宙处于一种无边无际地元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来地，太极地演化是元气地分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶地基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦阴阳五行。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大地事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密地联系，八卦地四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日地记载，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用以表示方位，预测过去和未来地吉凶祸福。
