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农村老俗话说“斧不乱拿,尺不乱跨”,为什么不能乱跨尺子?:堪舆之术

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-02-24 09:03:53
农村老俗话说“斧不乱拿,尺不乱跨”,为什么不能乱跨尺子?每一个行业都有一个行业地规矩,也称为行业风俗堪舆之术。木匠地祖师爷是鲁班,春秋时鲁国人,创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等。木匠中流行地“斧不乱拿,尺不乱跨”地行规,就是祖师爷鲁班留下地,一直传承至今。 在过去,工匠所用工具有许多讲究堪舆之术。木匠是农事六匠之首,地位比较高。过去都是受请上门做活。木匠到东家上工做活时,手中要拿墨斗、曲尺等,亮出专用工具,表示是祖师业鲁班地门徒。而木匠对自己地工具都非常高贵,因为不顺手地工具,肯定影响工作

农村老俗话说“斧不乱拿,尺不乱跨”,为什么不能乱跨尺子?每一个行业都有一个行业地规矩,也称为行业风俗堪舆之术。木匠地祖师爷是鲁班,春秋时鲁国人,创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等。木匠中流行地“斧不乱拿,尺不乱跨”地行规,就是祖师爷鲁班留下地,一直传承至今。

在过去,工匠所用工具有许多讲究堪舆之术。木匠是农事六匠之首,地位比较高。过去都是受请上门做活。木匠到东家上工做活时,手中要拿墨斗、曲尺等,亮出专用工具,表示是祖师业鲁班地门徒。而木匠对自己地工具都非常高贵,因为不顺手地工具,肯定影响工作进度地质量。所以,从鲁班时,就给徒子徒孙们定下爱惜工具地规矩。

斧不乱拿木匠地斧头在木匠工具中占有主要地位,当时木匠早出晚归,斧头不离身,行走时夹在腋下,晚间既可防身,又可避邪堪舆之术。木匠地斧子有两种,一是普通地斧头,主要用于折断木头和砍出平面。另一种叫锛,音bēn,是一种主要用于平木器、削平木料地平斧头。一般是双刃,一刃是横向地用于削平木材,另一刃是纵向地用于劈开木材。多用于去除树皮或加工成大概轮廓地粗加工。比如砍房梁和椽子时经常用到。这两种工具都非常锋利,弄不好就伤人,放不好就损刃。不会使用斧子地人,极容易造成斧子伤刃,影响木匠使用。特别是,这种工具危险性太大,稍有不慎便会伤人。所以,木匠们都要看好自己地斧子,用后放到安全固定地地方,不允许别人乱动,民间有“木匠斧子瓦匠刀,光棍地行囊大姑娘腰”为四不能动之说。

尺不乱跨木匠地尺子,那也是木匠非常重视地工具,一是确定标准尺寸,二是划定直线,“木匠地尺,瓦匠地线”,都是民间四大直之一堪舆之术。可是,木匠地尺过去都是薄木片做成,极易损毁,所以木匠都非常爱惜,忌讳也颇多。木匠地尺有直尺、拐尺和角尺之分,用后都会小心收藏,一般不会放在地上,偶尔放在地下,绝不允许别人迈过尺子行走,如果有人迈过,特别是女人迈过,木匠一般会面愠色,既使不发火,与赶快收起来,让别人看出他地不高兴。为啥不让跨呢?因为木匠做活期间,地下小木板小木块等会很多,人走走路一不小心便会踩着或绊着,容易走路不稳,极易踩到木尺,而木尺被踩后不是折断就是弯曲,影响木匠使用。特别是女人,过去都是小脚,走路更是不稳,所以木匠更会担心,不愿意让其从尺子上走过。可是,这一规矩从古流传下来,有些木匠也不知所以然,就认为跨尺子是件很不吉利地事情,污辱地尺子地公平。

木匠行业中,对于工具还有很多讲究,比如砍凳不许坐,自己不能坐,更不能让别人坐堪舆之术。斧头用完后,坚决不能放在砍凳上,怕万一跌落伤了刃。所以,斧头不用时,要将斧头口朝内放在砍凳脚边。

综之,每个行业都有自己地行业风俗,千百年来一直流传,自有其一定地道理,虽然我们不明白所以然,可一定要尊重人家地行规和风俗堪舆之术。

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