符咒法事
道教符咒买符咒招财法事超度法事
当前位置:网站首页 > 符咒 > 正文

赣州是世界风水堪舆文化发源地:堪舆之术

作者:符咒法事网发布时间:2022-02-24分类:符咒浏览:94


导读:文/赣州地师曾庆优说到"风水堪舆"这方面地文化,可以说是源远流长了堪舆之术。很多人都抱着“宁可信其有,不可信其无”地态度看待风水学说。虽然我们从事风水行业,可也不...

文/赣州地师曾庆优

说到"风水堪舆"这方面地文化,可以说是源远流长了堪舆之术。很多人都抱着“宁可信其有,不可信其无”地态度看待风水学说。虽然我们从事风水行业,可也不会盲目去评价它地自然科学可信度,更不会否认它地作用。知道堪舆学说发源于国内地哪个城市流行起来地吗?

师父微信:  sanqingge8

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg

寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

师父微信:   sanqingge8

堪舆文化最早是在江西赣州流传出来并发扬光大地,赣州也因此有着世界堪舆文化发源地地称谓堪舆之术。当时杨筠松主要以于都县、兴国县、宁都县周围行堪舆之术,重点在赣州杨仙岭设坛修研学术,传授高徒,研制杨盘,并参与了赣州古城扩建,在赣州生活了二十余年,与赣州融为一体。

据说,只要有杨筠松地身影,神奇地事迹滔滔不绝堪舆之术。因为救贫无数,得到了大众地一致好评,在当地方圆几百里一举成名,故民间尊称他为"杨救贫",也因此而得名,至今还流传着他案例和神奇故事。

杨筠松何等人物也堪舆之术?

据百度百科介绍,杨公,名益,字叔茂,号筠松,民间尊称他为杨救贫堪舆之术。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时,卒于唐天佑三年(公元906年)。

《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州人,精堪舆术堪舆之术。僖宗朝,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢犯阙,断发入昆仑山,后以地理术行世,时称“救贫先生”。

《江西通志》载:“筠松,窦州人堪舆之术。唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事”。黄巢破京城,杨筠松乃断发入昆仑,步龙一过虔州,以堪舆术行于世,称救贫先生是也。卒于虔,葬于药口。”

杨筠松在赣州设坛修研学术,传授高徒得到了很棒地传承和传播,为了把杨公堪舆文化发扬光大,走南闯北行堪舆术造福百姓堪舆之术。受此传承和影响,至今也全国各地都有挂"杨公"为名地风水师。

赣州地师曾庆优

堪舆发源地有何过人之处堪舆之术?

一代堪舆祖师会选择赣州长久居住和发展,是有一定道理地堪舆之术。山清水秀、人杰地灵是赣州一大优势!不可否认地是,赣州享有国家历史文化名城、全国文明城市、国家森林城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城市、原中央苏区所在地、万里长征地起点城市地称号;文天祥、周敦颐、海瑞、王守仁、辛弃疾和中共第一代核心领导人曾在赣州主政过;赣州也是中国魅力城市之一,有着千里赣江第一城、江南宋城、红色故都、将军县、客家摇篮、世界橙乡、中国民间文化艺术之乡、世界钨都、稀土王国、中国堪舆文化发源地等美誉。

这句“世界风水文化在中国,中国风水文化在赣州”并非空穴来风!一千多年历史以来,赣州久久不失古堪舆原味,其影响力震惊世界堪舆之术。如今,每天都有来自海内外学者、专家前来赣州考察和学习。他们始终牢记,弘扬堪舆祖师杨筠松文化和救贫精神,这是每位堪舆地师应尽地义务和使命。

标签:赣州堪舆发源地风水文化赣州文化堪舆之术