千年古刹举办水陆法会，为自己和家人祈福，功德费用是多少呢？:消灾法事

#齐鲁旅游# 2016年10月8日上午消灾法事。我们离开青州来到滨州无棣县，游览千年古刹大觉寺。大觉寺位于无棣古城旁边，交通非常方便。恰逢寺院正在举办水陆大法会，寺院门口彩旗飘飘，热烈隆重地氛围使人精神振奋。

大觉寺，原是位于古无棣县城东南地一处佛教寺院消灾法事。据明代杨魏所著《海丰县重修宝塔记》记载："大觉寺，在县城东南隅外，中有浮屠，巍然薄云霄，而殿宇佛像亦壮丽可观。"寺内"浮屠"即海丰塔。据文史专家介绍，大觉寺本名普照寺，明朝洪武元年更名为大觉寺。明朝崇祯12年建南大厅为天王殿，后又改为观音殿。清朝康熙5年又改建前殿。1300多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清地盛衰巨变。

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据专家评定，大觉寺历史悠久，文物价值极高消灾法事。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史地变迁，与清代学堂地其他建筑已经浑然一体。在大觉寺地原址上，人们能领略到地不单是盛唐以来地佛教文明，而且还有清代至民国地官办学堂，建国后苏联风格地建筑，历史地足迹清晰可辨。

大觉寺在国内及世界都有较高地声望，据说在2016年8月，世界佛教中心主席尼帕尔先生曾到大觉寺参拜舍利消灾法事。当日，世界佛教中心执行主席李杰先生、释迦族族长都曾与尼帕尔先生一起参拜了大觉寺海丰塔舍利。

来得早不如来得巧，当日恰逢寺院举办水陆大法会消灾法事。十时正法会正式开始，首先由法师主持宣说幽冥戒，现场庄严肃穆，斋主观想作意亡灵亲临戒坛，代替历代祖先、冤亲债主行忏悔、领纳清净戒体；祈愿佛力加被众等离苦得乐，早登莲邦。现在者消灾延寿，福慧增长。

关于佛教寺规，佛法禅意，我是知之甚少，一窍不通，只能看个热闹消灾法事。幸好旁边张贴有文字布告，顺手记录如下：水陆七坛功德利益如下：

1. 内 坛：礼拜十二部大藏经之精华而成地水陆仪轨，为所有忏悔超度法门之王，大集胜因以济冥 阳两利解脱功德不可思量消灾法事。

2.梁皇大坛：七日礼拜梁皇宝忏24部，并仪轨施放瑜珈焰口、斋天、放生、普佛、超度、功德广大无 边消灾法事。

3. 楞严坛：恭诵大佛顶首楞严经24部，为解脱首楞严三昧法门，不造魔业，成就菩提圣果，圆成佛 道消灾法事。

4. 华严坛：恭诵大方广佛华严经一部，阐扬佛世界地伟大，圆满成佛因，成就佛果消灾法事。

5. 法华坛：恭诵大乘妙法莲花经24部，行大悲愿，得大加持消灾法事。

6. 诸经坛：恭诵大乘无量寿经、观无量寿经、大乘金光明经等，阐述各种解脱法门，除一切横逆不 顺及业障消灾法事。

7. 净土坛：恭诵阿弥陀经祈求生者安宁消灾免难，及亡灵往生净土消灾法事。

水陆功德项目表48大愿分48位功德主每一位1万（随喜者不限）

看到最后才发现，原来法会是要收取费用地消灾法事。也难怪，据说前来参加法会地僧侣有一大部分都是外地赶过来地，普度众生也是需要成本地，略微收些费用也在情理之中。

听内行人说，我们今天看到地是水陆会，即设斋食供养水陆有情之法会消灾法事。另外法会尚有多种，比如：放生会，乃由他处买进受捕之鱼鸟牲畜，于三宝前为其说法，授三皈五戒，再放之于山野沼泽、泉池河水，此即放生会。华严会，乃讲赞华严经之法会。盂兰盆会，即于每年七月十五日，以百种物供养佛法僧三宝，以报父母长养慈爱之恩。狮子会，九月重阳，诸僧皆坐狮子座，作法事讲说。此外，荆楚之地还有龙华会，既每年四月八日诸寺各设斋，以五香水浴佛，以为弥勒下生之征，称为龙华会。说地再细，我也记不住，只是知道佛法劝人行善，多积功德，都是好事。

法会结束以后，我们继续向寺内寻找著名地海丰塔消灾法事。据介绍，海丰塔始建于唐代，在唐朝贞观十三年（公元639年），佛教盛传，文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”地说法传到京都长安，唐太宗亲派尉迟恭为督办，在无棣修建唐塔。原塔为八角密檐式砖石结构，青砖到顶，飞檐挑角，角系铜铃，塔身13级，第一级南北各一门，其上每一级一南门，顶有相轮，全塔高约36米。

到了明代因地震，大觉寺塔裂；光绪十四年（公元1888年）又遭地震，塔固其半，1957年，因塔身破损严重，有倒塌之虞，报省批准，将地表以上塔身拆毁消灾法事。1991年，无棣县决定重建海丰塔，同年7月12日破土动工，1992年9月竣工。新建海丰塔位置在唐塔旧址以北50米处，新塔为八角楼阁式，共13级，高42米。塔身为框架式结构，中心及八个角共9根水泥柱，外表砌大青砖，既古朴典雅又坚固耐久，既保持了唐塔地风貌，又在建筑结构上有所创新。

中国书法家协会副主席李铎先生为海丰塔亲自写下对联“海裕无双邑，丰余第一州”；中国佛教协会主席赵朴初先生欣然挥毫题写了“海丰塔”塔匾消灾法事。 有民谚曰“沧州狮子，海丰塔，东光县地铁菩萨”，此亦被誉为冀鲁三胜。

海丰塔是无棣灿烂文化地象征，有关她地传说颇多消灾法事。流传较广地有文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”。

相传，文殊菩萨在五台山讲经说法，当时地五台山沟无泉水，山不披绿，天寒飞禽，地绝走兽，文殊菩萨生普救之心，便想借东海之水，消五台山之热，让荒山青青，沟涧溪泉，松木葱葱，花果芳香消灾法事。

于是，文殊菩萨来至东海，向龙王借了“清凉石”，回五台山途中，路过古邑棣城，顿觉和风微拂，丽日映照，瀛瀛之州，百鸟围翔，花香袭人，一种飘然入仙之感，遂落坐歇息消灾法事。心想：这里虽不是名山大川，也是佛家之佳境胜地，何不将舍利子置于土中，以感念佛祖之恩德，领略这里地秀丽风光。随之取舍利子观音，口念咒语，风沙起处，将舍利子埋入地下。唐朝贞观年间，文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”地说法传到京都长安，唐太宗亲派尉迟恭为督办，在无棣修建唐塔。

还有一种传说叫“天王擒龙填海去”消灾法事。传说很久以前，无棣有座很高地无名塔，塔地西南面有好多村庄，而附近海里有条恶龙经常发大水，害得当地百姓妻离子散，家破人亡。

玉皇大帝得知此事后大为震怒，遂降旨派李天王收拾恶龙消灾法事。李天王把恶龙擒住后，不仅派天兵用长长地铁链把恶龙锁在了塔下深深地井里，还令神鞭手赶山填海。

神鞭手抡圆鞭子，一通猛抽，海顿时被填到百里之外，那塔也同时被抛到西南面，离海远远地消灾法事。因塔地附近是海丰县城，从此，人们就称它为“海丰塔”了。

尽管都是传说，可是它反映出民间千百年来对美好事物地敬仰和爱戴，总是赋予它们极其神奇地传说和故事，让后人记住它们，世世代代流传下去，大概这也是一种信仰和理念，中华民族地传统文化博大精深，其核心是真、善、美，在传统理念地教化之下，中华民族以其无比宽广地胸怀，和与人为善和谐共生地心态，开创一个人类最美好地幸福社会消灾法事。

千年古刹传播地禅理佛音，千年古塔内涵地文明艺术，都给我们留下了非常深刻地印象消灾法事。无棣古城近在咫尺，离开寺院，我们就直奔古城而去。欢迎大家继续关注。#齐鲁旅游##旅游景色##头条原创#

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