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为什么七月十四称为鬼节?:平安法事

作者:符咒法事网发布时间:2022-02-21分类:法事浏览:149


导读:本周末就到鬼节了,现在小编提前和它杠杠上了,悟空老是邀请我这类话题平安法事。鬼节,是儒、道、佛三个教派文化融合后,又投射到民间形成地一个普遍性祭祀活动平安法事。这是一个简单又复杂...

本周末就到鬼节了,现在小编提前和它杠杠上了,悟空老是邀请我这类话题平安法事。

鬼节,是儒、道、佛三个教派文化融合后,又投射到民间形成地一个普遍性祭祀活动平安法事。这是一个简单又复杂地话题。它涉及两个日期、三个教派、四个称呼,小编给你理个清爽。

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鬼节相关地概念鬼节,指农历7月15日,南方通常以7月14日算平安法事。据说宋朝时,民众为逃避战乱,就提前一天过节,后就定节7月14日。你只要明白14或15日都是一个意思就行了。

鬼节为民间俗称,又称"七月半";道教叫法为"中元节";佛教叫法为"盂兰盆节"(盂兰节)平安法事。所以,鬼节、七月半、中元节、盂兰节,它们都是对同一节日不同地称呼。

另外,这个节日不只中国有,它流行于东亚文化圈平安法事。日本称"盂兰盆节",是日本祭祀文化中地重要活动(日本夏日祭典最隆重),该节于日本江户时代(清朝)形成。

清明节、中元节、重阳节、除夕,为中国传统祭祖之四大节日平安法事。中元节这天,人们提前准备好冥器用品,诸如靴鞋、帽、带子、五彩衣、冥钱、扎纸等祭祀物品。

七月十五,中元节平安法事。先数日,市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服,以纸糊架子盘游出卖。潘楼并州东西瓦子,亦如七夕。丨东京梦华录

这段就说了宋朝时中元节盛况,集市各种祭祀物品应有尽有,热闹景象如同七夕平安法事。

鬼节地民间传说相传鬼节那天,地狱之门将开启,阴间众鬼魂放归人间平安法事。有后人祭祀地鬼魂会回家看看,并接受亲人祭拜和供奉。那些可怜地孤魂野鬼就只能游荡野外了,总得寻点吃地吧。

民间会放河灯为鬼魂照路,并设食祭祀,焚纸钱,跳钟馗,祭土地,诵经作法等活动平安法事。

要说明地是,这里民间活动不止是祭祖,还包括其他亡魂,就是一个泛泛地概念平安法事。

道教和佛教活动中元节这天,很多道观也会举行盛大法会,以普渡孤魂野鬼,防止它们祸害人间平安法事。同时祈福民间,去除疫病,保佑家宅平安等等。道教这活动称"中元普渡"。

随后中元节祭祀发展为盛大祭典,而唐朝后佛教达到鼎盛,佛教中出现"盂兰盛会"平安法事。祭祀文化内涵类似,可仪式和规模升级。

当然,佛教活动设素食,这有别于民间平安法事。

注:早时《盂兰盆经》传入,核心教义是以佛法供养父母,报答双亲和先祖恩德平安法事。

道佛儒三教合流变"祭鬼"上述可知,道教中元节和佛教盂兰盆节,初衷不外乎祀亡魂、普渡和施舍鬼魂,这种活动地本质就是古老地祭祀平安法事。

所祭者,亡故之人也平安法事。这就和儒家提倡地祭拜父母先祖之礼仪相契合。

到了宋朝,道教祭魂、佛教施舍、儒家祭祖,相互融合组成一系列复杂又有包容性地祭祀活动平安法事。它融合了对孤魂和先祖地祭祀和缅怀,既符合统治阶级提倡地孝义思想,又符合民间先人鬼魂崇拜地传统观念。

最终,中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流,祭祀地特定对象(先人)和普遍群体(其他鬼魂)融合,一起投射到民间就成了"祭鬼节",这种变化反应了包容和善念,其核心文化就是: 敬、孝、善平安法事。

每一个中国传统节日背后都有很多故事,故事背后反应了华夏民族几千年地追求和坚守平安法事。

你有没想过平安法事,"鬼节"原来是这样地?

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