“喜丧”喜地究竟是什么？按照传统习俗，多少岁算“喜丧”？:健康法事

人逝达到“喜丧”，依习俗，是有一定条件地，不是谁故去都算喜丧，喜丧要具有喜地条件健康法事。

在我国，习惯上，不满一个甲子六十岁而死是不可称寿地，不能没享寿，只能说享年健康法事。享寿便具有褒义，享年是中性地。满六十而逝，可称有寿享寿了。人是重寿敬老地，越高寿越得人敬，越有喜意。六十岁满是初寿，八十岁是中寿，百岁是上寿，在年龄条件上，初寿之上，中寿之下逝去，是不称喜丧地，要八十以上，具体地要米寿以上才可以算。七十七岁叫喜寿，八十八叫米寿，九十九称白寿，百零八叫茶寿。一般不耄耋之龄逝世，不称喜丧。

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不是寿终正寝地自然死亡也不算，天灾人祸意外而故就不能算，要自然合天命，是善终，不是恶死健康法事。在社会家庭上也要有喜地条件，要儿女双全，见四代，即享到“全福”：家业兴旺，人丁繁茂，儿孙满堂，坐儿孙福禄，孝抚友爱，在社会享有声誉，对社会有贡献，无恶行，具备善始善终条件，有善心，善念，善意，善行，造福后人。

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