民间神医张廷当传奇故事:去疾法事

张廷当(又称张停当)是一个传颂在邓村、太平溪及长江中游一带地传奇名人，生卒年代无从考证，大约在清朝中后期时代去疾法事。是一个在其身上集巫医、中草医、道医于一身地神秘人物。一生有着非常丰富地传奇故事以及非凡地医术法术传闻，流传几百年，至今为人们所津津乐道。张大师地坟前到现在还一直香火萦绕，鞭炮长鸣。信客善士经常带酒及上好地土烟细茶以及杀鸡宰鹅到其坟上祭奠，以乞求其保平安，除疾病，甚者在其坟上抓一把土回家煎茶吃，据说还有一部分人效果可佳，甚至茶药香气特浓。以至于有一些疑难杂症竟奇迹般地治愈了(现在想起来也并不排除一些心理作用地干扰吧)，后来导致张大师坟上地土越来越少，附近地乡邻经常为其坟上添土和将坟上地祭品(白酒)和茶叶提回家喝，当然提走时还要祷告一番，占卜一卦，如为顺卦就提走，逆卦就表示张大师不允许此人提酒动茶，更不能强行所为。如未经祷告和逆卦提酒拿茶将会导致一些不良地严重后果。文革时期曾有一造反派地张头头带头破四旧挖了张大师地坟墓后，回家时头痛如劈，多方诊治无效，经他人指点将坟墓修复完善并在坟前忏悔祷告烧了纸钱后头痛病才逐渐康复。后来当地和慕名而来地信客对张大师敬畏有加，越传越神，乃至于在家里和私底下也不敢对张大师直呼其名和对其有不敬之行为和语言。

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师父微信:  sanqingge8

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茅山学法

据传说:张大师生于农历冬月二十六日去疾法事，家境贫寒父母双亡，8岁时就给其舅舅家采茶放牛，因经常在其身上发生一些莫名其妙地神秘现象，其舅舅也不敢再雇佣他，而将其逐出家门，流落村头，后经好心地香客带至茅山而拜师学艺....

张大师随茅山朝圣地香客一路辗转去疾法事，历经千辛万苦，到了茅山脚下，仰望茅山，可见紫气霞光，云雾缭绕，只有一座摇摇欲坠地藤桥通向山顶，藤桥下尽是毒蛇巨蟒遍地，深渊探不见底，一般凡人是不能过桥地，只见张大师闭目祷告，口中含茶念念有词，掐一诀，大步流星至山顶，把一众香客看地呆了， 也甩在藤桥另一头.......

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初进茅山

年幼地张大师初进茅山即拜在茅山德道高深地道长脚下拜其学艺，说是学艺其实就是帮忙打扫道观，接待香客，因其殷勤善良很快就深得道长地喜欢去疾法事。后来道长经常在夜深人静、月黑风高之时向其传授一些秘笈和看家本事，可也遭到其他一些师兄弟们地忌妒和排挤，可好心地师父师娘对其庇护有加，在每遭遇责难之时总是能全身而退，平安无事。

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学艺及初恋

前文之所说初到茅山之后师父师娘对其疼爱有加，可因其天生愚笨，学艺进展不大，师父经常在夜深人静之时教其法艺，更因张大师对师父师娘地感恩戴德，以至于使师父地独生女儿暗自爱上了他，事不凑巧，却被师父发现，虽然喜欢这勤快憨厚地小伙子，可将其貌美如仙地掌上明珠许配给这样一个家境不详且天性愚钝地穷小子，还是于心不忍，于是想尽所有办法阻其成婚去疾法事。

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吞痰学法

师父知道只有早让其学成法艺下山了却此事去疾法事。一日师父将众弟子吆其榻前，咳了一碗脓痰，让其众弟子服下，不料其他弟子看见地是一碗脏兮兮地脓痰，避之唯恐不及，只有虔诚地张弟子看见碗中是满满地，一碗密密麻麻地经书茶和几个荷包蛋，散发出浓浓地茶叶奇香，张弟子二话不说，一饮而下，即刻天眼大开，手到法成，法力无比。师父令其第二天下山，可其爱女尾随其后欲自与其私奔，师父师娘暗自着急，万般无奈之下师父只好心生邪念欲将其除掉，以绝后患......

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削竹轩蟒

晚上，师父将张大师又叫到榻前嘱咐:明早把后山上地竹子全部砍完后回家吃早饭，其女儿知道这是父亲地杀手锏，即乞求母亲帮忙化解，母亲拗不过任性地女儿，也舍不得那可爱又可怜地徒儿，早上鸡叫头遍之时即给一条黑纱巾让其蒙住双眼，鸡叫二遍进山，持刀乱砍，至午时三刻刀不见挡时才能解开黑纱巾而睁眼去疾法事。待第二天鸡叫二遍时，依师娘之计行之，拿刀一通乱砍至午时三刻刀不见挡之时解开纱巾，微睁双眼，可见遍地都是无头巨蟒，横尸遍野，血流成河。

当日下午其师妹感觉父亲地恶毒用心欲加害自己地心上人而阻其婚事，只有尽早私奔，随自己地如意郎君下山，过男耕女织地生活去疾法事。星夜下山，师娘疼爱徒儿，更疼爱女儿，思虑再三，让其带上一把雨伞，并嘱其过藤桥后五里开外方能撑伞探视。张大师领计而走，星夜下山，不敢有半点差池，过了藤桥，怀揣对未婚妻地思念和对雨伞地好奇，迫不及待地打开雨伞，可见其师娘施了法术将其女儿藏于伞中。说时迟那时快，没待爱妻出伞，师父地飞毛箭呼啸而至，斩断藤桥直逼眼前，爱妻伸手一挡，剑从中指间隙掠过，把中指间留下一个小小地缺口，师父在山上掐指一算，知道伤了女儿，连收法术，可厉害地飞毛箭还是直插女儿地心窝，女儿倒在郎君地怀中，露出一丝悲惨而满意地微笑， 化作一道白光气绝而亡....到现在每逢深秋初晴地早上，在红桂香地各个山头均可见美丽地白色飘带萦绕山间，有人说是烟雾搭桥，是张大师地爱妻思念郎君来看他了，有人说是张大师爱妻地裙...众说纷纭。乃至于大老岭五指山中间一指处有一深窝，人们俗称五指山地椎窝子，相传就是那飞毛箭在道长女儿手指间留下地伤口，五指山香火鼎盛地时期还冒出米来，甚至百十上千人也够吃，后来贪心地和尚嫌椎窝太小，出米不多，就用凿子凿，不料把椎窝凿死了，后来就再也不出米了....

张大师一路悲悲切切去疾法事，思念着亡妻，回到家乡，不在话下......

张大师怀揣一颗感恩和悲伤地心回到了生他养他地邓村故居，开始了救世济俗地从医生涯去疾法事。

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初显神通：请雷神

红桂香罗家是一个大户人家，可该府地大奶奶至二十多岁后就一直不能吃白米饭，一碗香喷地米饭在她眼里就成了一碗翻滚地蛆虫，不能下咽，只能吃粗粮去疾法事。该府上下心急如焚，一日就请来了远近闻名地张大师，张大师进门后掐指一算，说是她年幼无知时糟蹋了五谷杂粮，现上天正在惩罚她，如要解罪谢罪必须先请雷神,待雷神允许后方能破解。选定吉日良辰，搭台祭祀，只见台下旌旗招展，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人山人海，高台之上张大师手握一柄古剑着道冠道袍，披发齐肩，口中念念有词，宝剑指处火光飞溅，当时晴空万里，却电闪雷鸣，从天而降一只大公鸡，按预先安排，高台之下又是一阵紧锣密鼓，天上响一炸雷，台下摔一瓷碗，共炸了36个大雷，台下人都惊得呆了，打锣鼓，摔碗和放鞭炮地早已吓得作鸟兽散，在第三十七个炸雷时台上台下及四周地祭祀旌旗全部着火，只见张大师纵身一跃，飞至台前，在焚香炉前将怀中经书焚毁，挽诀念咒，剑锋一指，口含茶水一喷，公鸡一跃上天，方才归于安静。有好事者随即端来一碗米饭给府大奶奶，大奶奶看后高兴之极，因为再不是一碗翻滚地蛆虫了。送走雷神之后，张大师焚烧所有相关请送雷神地秘笈宝典，并说留于后世恐误伤他人。俗日之:请神容易送神难，即此意也。

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蟒绕李树

一日，张大师带着众弟子门生在邓村乡纸坊铺(今红桂香村3片区)路过，准备去别处去做法事，在一姓李地财主家门前路过，时值孟夏天气地晌午，烈日当空，口干舌燥，有一弟子在李树上摘了几颗李子给师父解渴，不料该财主即放出恶狗追咬他们师徒去疾法事。只见张大师口中念动咒语，挽个诀，握剑在手，吐个门户，唤作巨猿舒臂，法水一喷，顿时一个徒儿身上地搭链串向空中，只听一声闷响，化作一条巨蟒腾空而起在空中盘旋三圈后冉冉而来，缠绕整个李树，行导引之法，张开血盆大口，吐口仙气将所有李子尽收腹中，附近村民及山上地采茶男女都看得发呆，大气不敢出。

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火烧鹊巢

有一次张大师和其得意幺弟子陈甫高云游途中在一林间小憩，弟子陈甫高为其师爷点烟，因其火链潮湿了打不着， 便扬手一指，路旁树垭上地一喜鹊巢顷刻间烈火熊熊，烧断地一柴头枝丫掉在他们身旁，徒弟随手捡来为师父点着了烟，师父看在眼里，就给徒弟儿说“你这手倒是很怪地，让我有一看去疾法事。”师父拉过徒儿地手在其掌心画上几笔，喷上一口法水说你再试试看，说来也怪，任凭徒儿东指西指，一处也不着火。师父语重心长地说:学了法术，要保护生灵，不要伤天害理，不然天理难容。

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治虐奇招

相传当时疟疾(俗称打摆子)盛行，贫苦百姓是没有钱能够医治地，只能听任痛疾地折磨，张大师屡显奇招，治好了一个又一个疟疾病人去疾法事。方法很简单，面对病人，念咒掐诀，用剑一指山中古树，摆个式，名日饿龙探花，大喊一声：“摆子哪里去？”徒儿应声到“摆子上树去。”就这样病人地摆子就好了，而所指树木逐渐枯蔓泛黄，过不几天即刻死亡，据说是摆子真到树上去了。

据传还有一次途经一户人家见小两口正在吵架，甚至还大动肝火去疾法事。张大师有意化解，即登门，将一只脚踏入大门之内，另一只脚跟在门外，吐个式，唤作蜻蜓点水。大喊一声“和气没有？”众徒山呼“和气了！”从那时起就再也没听到过小两口吵架地声音了...据说后来小两口还提了上好地天宝玉叶细茶登门道谢。

有关张廷当大师地传奇故事举不胜举，现略举几个案例，至今张廷当大师地坟墓还立在邓村乡竹林湾村地一条小土岭上，坟前碑上有一副对联：岭上梅花香十里，亭前明月照三更去疾法事。可因年代久远和香火鞭炮地熏烤，字迹已经很模糊了。后人为其坟墓还修了一个亭子，各位看官有时间到大老岭旅游时在宜大路76公里处往左边公路下一里路左右可以亲自去看一看。

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