三合风水四大局，何以诠释:事业法事

葬经曰：

朱雀源于生气，派于未盛事业法事。

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朝以大旺，泽于将哀事业法事。

流于囚谢，以返不绝事业法事。

穴前之水谓朱雀，亦即向水也事业法事。源于生气水从长生之地发源。派于未盛者，合诸水经过沐冠禄而来，大旺将哀者，聚于旺哀之乡。故向必朝生旺。流于囚谢之地，去于墓绝胎也。诀曰：“长生是为源，哀旺生作向，若问墓绝胎，转去做水口”。内乘生气，外接堂气。

登山观水口，入穴看明堂事业法事。

能识四库，方知阴阳事业法事。观水就是考察，实地查找龙山地水源水质，地下水及地面水。山川河流，湖泊小溪，泉水井水，灌溉水饮用水，是清水还是锈水，是秀水还是臭水。山穷必然水恶，山秀必会水清。山不能无水，水不可无山。事物无土不养，无水不长。秀水可藏气纳气，山环可藏风聚气。

由水口可决定水地气质局向事业法事。水属何气？宜立何向？均由水口决之。立向错了水口跑位。再靓山水也利用不了，甚至走向反面。破财折丁，人口灭绝，阿弥陀佛这是人事之过。

精义曰：

龙以脉为主事业法事，穴以向为尊，

水以向而定，向以局而分”事业法事。

穴乘地气，向司天气事业法事。穴埋于实，向朝于空。实者地，空者天。水流避实走空。虽行于地，实统于天。是故水之生旺属于向。龙穴吉凶在水，水之吉凶在向，向必配龙以收水，定穴以消砂。

善立向者，当以理气以求真向事业法事。外气横形，内气止生。所以，依水立向，消砂纳水，收山脱煞，认水归宗，葬乘生气。在掌握正确地理论法则后，必须有脚下功夫，明师指路，功到自成。

《青囊序》云：

阳从左边团团转事业法事，阴从右路转相通，

有人识得阴阳者，何愁大地不相逢事业法事。

阳水左边转顺时针论水事业法事。阴龙右路通逆时针论龙。水动主阳，龙静主阴。阴龙阳水，阴阳交会，大地融结，得福之源。

《青囊序》所云即为“四水定局”，四墓做水口分而定之事业法事。

乙丙交而趋戌（火局）

辛壬会而聚辰（水局）

斗牛纳丁庚之气（金局）

山羊收癸甲之灵（木局）

三合是大唐国师扬筠松发明地事业法事。“三合联珠贵无价”，龙向水口，三国鼎立，地户必须是墓库。如果生旺之方当水口，无论怎样合也是凶象。

先贤“三合救贫无价宝”事业法事。尊称杨公为救贫先生。后来又有许多，篡改歪曲地假三合，是改动了地历史。搞得三合水法五花八门，眼花缭乱，不是出山就是出卦，不是阴阳差错就是小空大空，尤其是兼卦，更是乱马出槽，更甚者骑线游魂，人心恍惶。使后学者束手无策，望而生畏。敬而远之或误入歧途，钻入死胡同不能自拨。在实践中即准又不准，不准又准，通书所载 88 向，竞有 44 向大错特错。如此大地差错出入，人家不说是“封建”才怪呢？有地地师只好是碰运气，碰对了是技术过关，碰错了则是东道无福。云云。

这里可告知广大有缘地读者，凡不合杨益水法都是伪法事业法事。杨救贫呕心沥血著出地经书，经千年风雨证明是真理。杨筠松生前为风水事业倾注了毕生心血，为后人留下了众多著作，字字玑珠句句玉律，是堪舆地理久经考验地经典。后来某些人望文生义，不懂装懂无端生出枝叉，歪曲原意是非不分。“灭蛮经”误人不浅，害人终害己。当今地任务是将颠倒地历史重新颠倒过来，拔乱反正，正本清源，恢复杨公三合水法，理气经典地本来面目，使扬公地理更好地为民族服务。

一、火局

“乙丙交而趋戌”，戌为火库故为火局事业法事。左阳右阴，左旋顺时论水，右旋逆时论龙。立向“龙生水旺，水生龙旺”。为乙龙丙水。

右水倒左，立艮寅生向，生龙来立生向，“收生水上堂会旺”事业法事。水生龙旺。生来会旺。丙水生寅旺午，乙龙生午旺寅。

左水倒右，立丙午旺向，旺龙入首立旺向“收旺水上堂迎生”，水旺龙生事业法事。旺来迎生。“元关通窍，全局生辉”。龙为元，关为向，窍为水口。龙脉山向，符合来去之水。

倘若艮寅甲卯来龙，可做火局或木局，具体何局，水口定之事业法事。来龙必在生旺中。

二、水局

“辛壬会而聚辰”，辰为水库故为水局事业法事。辛龙壬水，阴龙阳水，顺时论水，逆时论龙。壬水生在坤申，旺于壬子。辛龙长生于壬子，旺于坤申。故“水生龙旺，水旺龙生”。

壬子生龙入首，立坤申生向，生龙来立生向，右水倒左“收生水上堂会旺”，水生龙旺，生来会旺事业法事。

坤申旺龙入首，立壬子旺向，旺龙来立旺向，左水倒右，“收旺水上堂迎生”事业法事。水旺龙生，旺来迎生。“龙水同归，男女交媾”。

若坤申庚酉来龙，可立水局或金局，用水口定局，始终将龙拨于生旺状态事业法事。

三、金局

“斗牛纳丁庚之气”事业法事。丑为金墓故立金局，丁龙庚水，阴龙阳水。丁龙生酉，帝旺于巳。庚水生巳，帝旺于酉。顺旋论水，逆旋论龙。立向方法，“龙生水旺，龙旺水生”。

右水倒左，生龙庚酉入首，立巽巳生向，生龙来立生向，生来会旺，水生龙旺事业法事。“收生水上堂会旺”。

左水倒右，旺龙巽巳入首，立庚酉旺向事业法事。旺龙来立旺向，旺来迎生，水旺龙生，“收旺水上堂迎生”。“阴阳之道，化生万物”。

如在巽巳丙午上来龙，可立二种局向，金局或火局，用水口定局事业法事。龙水活跃生气鸯然。

四、木局

“山羊收癸甲之灵”，未是木库可做木局事业法事。癸龙甲水，癸水龙气，甲木水气。阴龙阳水，癸水生卯旺亥，甲木生亥旺卯。顺时针论甲水，逆时针论癸龙。立向“龙生水旺，龙旺水生”。

生龙生向，甲卯生龙入首，立乾亥生向，右水倒左，“收生水上堂会旺”，生来会旺，水生龙旺事业法事。

旺龙旺向，乾亥旺龙入首，立甲卯旺向，左水到右，“收旺水上堂迎生”事业法事。旺来迎生，水旺龙生。“龙向水口，局局辉煌”。

假如乾亥壬子来龙，可立木局或水局，具体何局依水口定，使龙处于生旺之中事业法事。

从以上“四水定局”中我们可找出，立向原则与“右水到左”，“左水到右”及“左右来水去水”之关系事业法事。

1 、“右水到左”可立四生向，又叫四维四孟向事业法事。（乾亥，坤申，艮寅，巽巳向）行甲庚丙壬之气，生来会旺，水生龙旺，生龙来立生向。“收生水上堂会旺”，冠禄旺水绕堂，左出归库而去。四生起长生，四正为帝旺，四维（双山）是病水。

若左水到右，长生在坐山受压，全无生气，死墓绝水到位，射破长生，冲禄破旺，击损生机之地，破坏旺盛之气，豺狼当道，贫寒惨淡退产伤亡，后果不寒而栗事业法事。故四生向禁止“左水到右”。

2 、“左水到右”可立四旺向又叫四正向自旺向事业法事。（庚酉、壬子、甲卯、丙午向）（衰方做水口，借库消水，叫自旺向，实为四正向，须左水到右）。旺龙入首立旺向，水旺龙生，旺来迎生“收旺水上堂迎生”，迎禄借禄，生旺水到堂，右方归库（借库）而去。

若右水到左，破旺冲禄，压倒生禄旺气，收纳病死墓水，灭门抄族，绝后之灾事业法事。纵有龙真福地，巧落金骨，享受于一时，水不归库，一发便衰。水法乱套，终归败绝。故旺向不可右水到左。

3 、“可左可右，可来可去”，可立四墓向，又叫四衰，四养向（乙辰、辛戌、癸丑、丁未向）事业法事。

取生旺水到堂入库，立乙辛丁癸向，水可当心直流，亦可当面朝来，可须百步转拦，归乾坤艮巽而去事业法事。立辰戌丑未向，借生旺水。水不可直流，也不可朝来，只可左右来去须从乾坤艮巽出口。

四库为杂气之地，左旋（顺时针）左水到右，定立四衰向，水顺墓而去事业法事。右旋（逆时针）右水到左，定立四养向，水出墓方。不管立何向，必用水口定之，亦必收来源之生气。故水可左可右，可前可后，潮来不可直奔，去则不可直流，防煞水混杂，曲折缓来，隐隐而去为妙。直来直去，丁财艰险，无发便衰，水不入库，终必绝丁。故认水立向，葬乘生气，何等重要。

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