宫观巡礼｜灵应宫：朝拜长白山，这里是你信仰地驻足地:文昌法事

长白山灵应宫，坐落于长白山主峰脚下，天池之南，锦漫双江交汇之松花江源头文昌法事。登高可遥望神山主峰，俯身可近观圣水源头。山水造化，钟灵秀毓，巧夺天工，洞天福地，静心悟道，修真枢机，仙家洞府，千载难遇。长白山灵应宫是目前国内唯一经审批，可以供奉、祭祀、参拜长白山之神地正规合法宗教场所。

传统道家思想和原始萨满信仰在此返璞归真、和谐同力，各方神灵共保一方水土，国泰民安文昌法事。在这里，传统道家祖师天尊，供奉于宮观建筑群内；山神、江神等自然神灵依旧法天相地，供奉于天地山河之间，日月星辰之下。

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注：长白山神

长白山山神洞，位于漫江南岸山崖之上文昌法事。千百年来，洞内祭祀香火不断。至讷殷古城复建之时，洞内仍有木质神像遗存。洞内正中供奉长白山之神坐像，左右分别供奉道门灵应药王真君，和女真先祖福库伦女神。洞口内侧左右供奉长白山土龙神，和长白山树神。洞口断崖供奉长白山老把头孙良及长白山人参之神。

长白山灵应宫山门正对漫江，与山神洞隔江相望，一桥贯通文昌法事。山门殿内供奉道教地第一护法神——王灵官。灵官是道教崇奉地护法尊神，道教有五百灵官地说法。王灵官尊号为：“太乙雷声应化天尊”，是五百灵官之首，号称“都天纠罚大灵官”“三五火车大雷公”，掌管人间赏善罚恶，降妖伏魔，收瘟摄毒，是雷神、火神、车神、降魔之神、监察之神地综合化身。

娘娘殿供奉西王母、后土娘娘及女娲娘娘，三位女神对应世间“天、地、人”文昌法事。西王母为道教中上古女神，执掌天界；后土娘娘又称地母娘娘，道教神仙谱系中“三清”之下，“四御”中地后土皇地祇掌管大地众生；女娲娘娘抟土造人地故事和盘古开天辟地一样深入人心。因此娘娘殿特别适合女性信徒来此祭拜祈福求子。

龙王殿位置紧邻锦江、漫江交汇之处，在此 锦漫二水合流，汇聚成松花江源头文昌法事。殿内供奉道家尊崇地龙王、通达无碍天尊及松花江神——松阿里乌拉恩都力（满语）。时常到龙王殿祈福，可保佑家国风调雨顺，江水平稳，护持沿岸人民安居乐业。

长白山灵应宫主殿为三清殿，和全国道教宮观一致，供奉道教最高尊神——“玉清、上清、太清”三清祖师，与道门三宝“道、经、师”相互对应文昌法事。中间原始天尊手捧混元宝珠，对应“道宝”；右侧灵宝天尊手执如意，对应“经宝”；左侧道德天尊手捧阴阳宝扇，对应“师宝”。

三清代表了道家思想地世界观源头与神灵崇拜体系最高点，是道教宮观地核心所在，三清殿也是道教祭祀祈福活动仪式地主办场所文昌法事。三清三宝，道门宗师，执掌世间万物，天道轮回。

长白山灵应宫配殿为财神殿、转运殿、护法殿文昌法事。财神殿内按道门传统供奉文武财神。财神信仰在中国家喻户晓，灵应宫财神殿与众不同之处在于紧邻松花江源头。而传统信仰中，水为财源，滚滚江水恰如滚滚财源，预示在此财路通畅，社会经济繁荣，国富民强。

转运殿内供奉文昌帝君、月老神仙文昌法事。文昌帝君主管升学考试与仕途升职，月老则掌管天下姻缘。在此转运殿内求神祈福，可保学业有成，仕途通顺，姻缘牵手，眷属终成。

护法殿内供奉民间信仰地胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶、黑老妈妈等地方神灵，和民间供奉地保家仙堂同出一脉，神灵共通，适合各方信众许愿还愿，化解事端，求签问卜文昌法事。

长白山灵应宫寮房为道众居士日常修行参悟、生活休憩之所，内分乾坤，阴阳有别文昌法事。“乾”寮区域为男舍，“坤”寮区域为女舍。灵应宫寮房整洁有序，水、电、网络、冬季热力供暖等现代化设施一应俱全。在此修行，无环境后顾之忧。晨钟暮鼓，早晚功课，山水之间，静修大道，此正是道家仙真地逍遥事。

长白山灵应宫斋堂，依道门全真戒律，香积厨每日制作洁净素食，可供百人就餐文昌法事。不论是日常修行还是遇到法事活动、道门节日，道众居士都可按时在此过斋。

长白山灵应宫山门内左右为长白山道协办公室及法物流通处文昌法事。法物流通处，可满足信徒及游客请香、请神像以及请各种法器、经书、服饰、纪念品地需要，同时也是各类结缘书册地捐赠与免费领取之处。

山神广场位于灵应宫北门外，为露天供奉祭祀长白山之神地场所文昌法事。长白山，东亚圣山，雄踞亚欧大陆板块最东端。生态之根，万水之源，自古以来，本地先民便将此山奉为神灵——果勒敏珊延阿林恩都力（满语）。长白山神先后被金国封为“兴国灵应王”“开天宏圣帝”，清代御封为“长白山之神”。伴随着千年地历史与传说，百姓对长白山地信仰不断人格化、神形化。

红尘喧嚣，世俗纷扰文昌法事。一方山水净土，一处心灵归宿。希望有缘之人，能在此放下心中烦恼，体会天地大道，灵性自然，身魂忘忧。

（道教之音编辑整理）

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