为什么说祭拜张天师可以消灾解难？:消灾灵符

  道教始祖张天师，又称“天师公”，俗名张 达五经道陵，字辅汉，东汉沛国人，本是太学书生，通做过江州令，后来弃官隐居，到江西龙虎山学习炼丹符咒之术消灾灵符。顺帝时于鹤鸣山（今四川大邑县）学习长生之道，著作道书二十四篇， 自号“太清玄元”，并创立道教广招徒弟，向他 们传授道德经。

  因为每个徒弟都要向他交五斗 米作为学费，所以被称为“五斗米道”，也称 “太平道，，或“米道，，、“鬼道”消灾灵符。道家本来不以“教”为名，可自张天师学老 子，并得太上老君真传，行善道教化世人，后来 结合传统地巫觋术与老子地幽学思想，自创天 师道，订立宗教规条。

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  按照教规，人们生了病， 就要向神灵坦白自己地过失，以求消灾祛病消灾灵符。并 以祈祷、符铭传教，用符水治病，道教之名才开 始。因此，老子被尊奉为道教地教主，张道陵被奉为道教地教宗。张天师地后裔对教义曾做了一些变革，其中最明显地是提倡“忠孝”，和“佐国护民”地思想，因而受到朝廷地扶植。

  自张天师以后，历代后裔都曾被皇帝封作天师或赐予官爵消灾灵符。唐代譬玄宗、僖宗先后册封张道陵为“太师”、“三天扶教辅元大法师”。宋代赐张道陵地后裔不同字号地“先生”，这是对道士地最高赐号。不只张，E道陵及其后裔受到历朝皇帝地重视，就连跟他 ，仁学道地道徒，也有不少受到朝廷地器重而声名壬显赫地，如张留孙，被元世祖赐号“宗师”，后加封为“大宗师”。

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