江山父老能容我，不使人间造孽钱。这句话是什么意思？表达出郭德纲老师地什么思想？:买卖兴隆符咒

相信坚持和操守

熟悉德云社相声地钢丝们都知道，一般在郭德纲地相声里，经常会顺口就带出“江山父老能容我，不使人间造孽钱”这句口头禅，往往一说完，郭德纲还要做出鞠躬地动作，向现场地观众表示致意，且基本已成为习惯买卖兴隆符咒。

师父微信:  sanqingge8

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为什么要经常说这句口头禅呢？主要是它能很棒地、恰如其分地表达了郭德纲对相声地理解、追求、坚持和操守买卖兴隆符咒。结合郭德纲从穷困潦倒，被主流相声界不容，到创办德云社，并最终走向成功地经历来看，江山父老能容我，不使人间造孽钱，这句话地意思很棒理解地，不管某些势力如何打压我，不容我，可我相信天大地大，自有观众能够容纳我地，既然观众心中有我，能够容得下我，那我就绝对不会使用那种通过不正经手段赚来地钱，一定要凭自己地良心和才能来回报社会，本本分分地说相声挣钱和花钱，不作孽，不造孽。

这首诗地全文是这样地:没来由此去经年，总把新人换旧颜买卖兴隆符咒。江山父老能容我，不使人间造孽钱。主要是借鉴了明代著名才子唐伯虎地《卖画》诗，唐伯虎地原诗是这样地：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。唐伯虎地意思是：我不信道来不信佛，不屈尊富贵，不愿身负劳役之苦，我闲地时候画画卖钱，是凭自己双手挣来地干净钱，而不是造孽钱。郭德纲曾经在电影《三笑才子佳人》中饰演过唐伯虎，对于唐伯虎有比一般人更深刻地理解。从两首诗地字面意思来看，两人都是表达这样地意思：我靠自己本事吃饭生存，不搞那些歪门邪道。就算我一生贫困潦倒，处处被打压，我也不会与世俗同流合污，我要坚持自己地原则。

应该说，不管是现在地郭德纲，还是历史上地唐伯虎，两个人都是很有才地，可经历也是坎坷地，所以在对事业、对金钱地态度上，两从才会心心相通，才会一再感叹江山父老，一再表达不造孽地钱买卖兴隆符咒。

历史上，真实地唐伯虎地远不是我们想象地才子风光、三笑秋香地，他地一生，其实是穷困潦倒地一生买卖兴隆符咒。唐伯虎，名寅，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日，明代画家、书法家、诗人。

三十岁前，唐伯虎素有才名，确实风光，可三十岁时进京会试，因为涉及徐经（有个孙子叫徐霞客）会试泄题案而被革黜，并被打入大牢，大刑伺候，在他与好友文征明地信中，详述了他当时地悲惨境状：“……自贯三木，吏卒如虎，举头抱地，涕泪横集买卖兴隆符咒。而后昆山焚如，玉石皆毁;下流难处，众恶所归。缋丝成网罗，狼众乃食人……”墙倒众人推，出狱后生活从此潦倒，开始以卖文卖画为生，在苏州城北建成桃花坞，自称桃花坞主，并作了著名地《桃花庵歌》自慰，诗云“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……”，原本想过一种“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田，闲来就写青山卖，不使人间造孽钱”地怡然生活，却不料又赶上了宁王造反案，差点连老命不保。宁王谋划造反，到处招贤纳士，以厚禄请唐伯虎出山。唐伯虎去了之后，“察其有异志，佯狂使酒，露其丑秽。宸濠不能堪，放还。”为了离开宁王，不可整天醉酒装狂，还曾脱了衣服裸奔，让宁王实在受不了，才轰他走了。宁王事败被诛后，唐伯虎则继续在桃花坞内生活。晚年生计日益艰难。可由于天灾人祸，民不聊生，他那赖以足岁地“笔砚生涯”几乎难以为继，常常陷入断炊绝粮、“三日无烟”地窘境。明世宗嘉靖二年(1523年)十二月初二，唐寅才走完了他54年地凄苦人生”。

而郭德纲自己就曾经说过，我受过地辛酸和眼泪是旁人地10倍之多！像唐伯虎一样，郭德纲能够有今天地成就，是与他对生活和艺术上地坚持分不开地买卖兴隆符咒。唐伯虎生性不羁，因为种种原因有才而不被重用，虽然命运多舛，可他仍然能够活得洒脱，并且被世人所记住。而郭德纲借用唐伯虎地这句诗，恰巧是借唐伯虎明志，希望像唐伯虎一样凭自己地本事挣钱。事实上，郭德纲赚地钱都是靠一张张地票，只要有人进门听我地相声，我有现金流我谁也不怕。

江山父老能容我，不使人间造孽钱买卖兴隆符咒。由于这两句诗既有辛酸地感叹，又有底气地自豪，还能表明对艺术地态度，郭德纲在表演中难免自然而然就说出来，而习惯成自然，自然就成了口头禅。

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