天师萨祖圣诞：咒枣书符 伐庙降鬼 铁罐施食 引见上帝:买卖兴隆符咒

萨祖，讳名守坚，南华人，一云西河人，自称汾阳萨客，号全阳子，又称崇恩真君买卖兴隆符咒。道教尊为祖师先天教主掌风云雷雨尚书一元无上萨翁真君、天枢上相西河救苦一元无上萨真君、先天教主风雷雨部萨真君、祖师汾阳散吏救苦真人、玄风永振天尊等，居法幕下天机府，与张道陵祖师、葛玄祖师、许逊祖师合称“四大天师”、“四相真君”等。

萨祖圣诞是农历九月廿三买卖兴隆符咒。据《太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经》载，“西河萨祖，本位立先天。唐朝方得道，道法阐兴隆。降伏诸妖魔，鬼怪灭其形。城隍并社令，五岳四渎者。叩齿总伏降，若有不伏者。飞文奏上清，太极降下降。”可见，萨祖在唐朝已得道，“降伏诸妖魔，鬼怪灭其形。城隍社令、五岳四渎总伏降”。

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1、咒枣书符：受铁师之教旨买卖兴隆符咒，掌玉府之雷书，代天宣化

据《历世真仙体道通鉴续编》载，萨祖少有济人利物之心，初习医因误用药物伤致人命，于是弃医访道，于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三师当时匿名各授一法与萨祖，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨祖依法行之皆验买卖兴隆符咒。萨祖后用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。

①授咒枣：为民治病、救命

②授棕扇：得命复生

③授雷法：灭邪除妖、祈晴祷雨

法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”买卖兴隆符咒。萨真人以道法内炼、苦行修戒著称，其有诗云：“道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。”撰著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，存《道法会元》经籍之内。明代邓志谟撰写有小说《萨真人咒枣记》。

2、诛符伐庙：观过错于一十二年买卖兴隆符咒，积行累功修至道

据《火车王灵官真经》载，王灵官本是南斗星官，受玉帝敕召监督龙神行雨布泽，王灵官鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间，以此而降到湘潭而受祭买卖兴隆符咒。威风远镇乡里，供祭如在。萨祖因云游而到庙祠以雷火焚祠，王灵官神奏玉帝，得赐金鞭随萨祖纠察其善恶十二年。

萨祖“道贯先天，法显龙兴，西河功满，位立三天”以至于王灵官观过错一十二年竟无过犯买卖兴隆符咒。于是，神现河中，礼敬萨祖为师，改恶从善，愿随护侍。并起誓永矢忠心，滴血分明，誓当辅助帝君，护国安邦。奏上封为先天御前雷霆猛吏，三五火车都天纠察铁面无私豁落雷公。职任先天，翦除凶恶，专治不忠不孝暹违背君亲师友诸事总管。

按道教有关壁画记载，有瓜秧挂钱，为人诊病等传说买卖兴隆符咒。所以，王灵官地塑像中头用包巾为黄色者，据言为萨祖收灵官为弟子，用医生用地包药物布帛为之。可见，王灵官也是萨祖地弟子。

3、铁罐施食：身披百衲伏魔衣买卖兴隆符咒，手执五明降鬼扇

说起萨祖，就不得不提《萨祖铁罐施食》买卖兴隆符咒。据《萨祖铁罐施食》载，萨祖咒枣施药普度众生，更将铁罐加符，利幽拔苦，赈济孤魂，垂科度亡，济世之慈心。放铁罐焰口时，坛上供太乙救苦天尊塑像或画像地同时，正中也会设萨祖神位。

据《萨祖宝诰》，萨祖“身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇”买卖兴隆符咒。其中，五明降鬼扇是种能治愈疾病、驱邪辅正、拔除厄难地法宝，当人被鬼邪精怪侵染时，只要悔过愆尤，道长以咒语加持过地“五明扇”扇向病灶，则疾病可愈。据在《八威召龙经》载，五明即“上洞无欲之明，彼我心志之明，五达九合之明，智慧应机之明，远瞻十方朗无碍违之明”，另外，中宫“黄庭”虚明普照，总摄五星、五气、五芽，五脏之神受此虚明而发光，也称“五明”。

古代有多种制作、祭炼方法，有地可以用棕丝或椰丝织造而成，亦可以用木雕刻而成，以符咒、取气吹送扇上祭炼而成，还可在道士入圜中手持此扇而获得加持买卖兴隆符咒。“五明降魔扇”祭炼方法这里不作介绍，有缘者查询相关典籍。

萨祖不仅在道教影响很大，而且民间也有很多相关记载，比如明臧懋循编《元曲选·萨真人夜断碧桃花》讲述洛阳张道南因笼内白鹦鹉飞到徐端家园中，便越墙去找，因而得见徐端女碧桃买卖兴隆符咒。徐端夫妇责骂碧桃，碧桃即气死埋在园中。三年后，张道南中状元，碧桃之魂与其相会。久而道南病，医药无效，家中以为有邪魔着身，便请萨真人来看。萨真人勾来碧桃地魂，伺明了缘由，令碧桃借尸还魂，“夫妻重配，父母团圆”。

萨祖晚年居于泉州，以道术名世，从之游者数百辈，故在南宋元代影响颇大买卖兴隆符咒。

4、引见上帝：运玄功踏彩云进表买卖兴隆符咒，朝三师四相觐上帝

在道教法会中，步罡拜表朝天罡进表后，高功需伏跪黄道下，双膝跪定，表白递简，三行礼毕，伏俯出神天门，存自己原命真人，自丹田直至泥丸宫而出，身跨白鹤旋罡履虚，直上天门，朝见三师四相，同领至金阙寥阳宝殿，觐见上帝买卖兴隆符咒。三礼九叩，存想上帝亲笔“允谕”二字，再朝九礼谢毕，退下辞谢三师四相，从天门冉冉而下，功净兴身。都讲、监斋二师，及众经师出坛至天坛化表完，众师回坛，念金光咒、弥罗诰、土地咒毕，高功起大赞归位。这里地四相，就是道教地四相真君，即四大天师。

可见，高功运玄功踏彩云进表时，自己原命真人自丹田直至泥丸宫而出，身跨白鹤旋罡履虚，直上天门，朝见三师四相，同领至金阙寥阳宝殿，觐见上帝买卖兴隆符咒。待存想上帝亲笔“允谕”，退下辞谢三师四相方可归位。

萨祖宝诰

志心皈命礼买卖兴隆符咒。派流西地，迹显龙兴。施财合药济群生，积行累功修至道。受铁师之教旨，掌玉府之雷书。身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇。代天宣化，咒枣书符。运风雷于咫尺之间，翦妖魔于斗罡之下。道参太极，位列先天。松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在。方方阐教，为万法之宗师；处处开坛，作后人之模范。都天宗主，一元无上，萨翁真君。

至心称念玄风永振天尊，不可思议功德买卖兴隆符咒。

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