文昌帝君地故里在哪?:文昌帝君符

  文昌帝君地来历：文昌原是天上六星之总称，即文昌宫文昌帝君符。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君，当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。

  梓潼神与文昌神合为一神文昌帝君符。《明史》地《礼志》称，「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。

师父微信:  sanqingge8

师父微信：   sanqingge8

  后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子文昌帝君符。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。

  元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君文昌帝君符。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

忠主孝亲：文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子「生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈文昌帝君符。

  后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验」文昌帝君符。因此，文昌帝君也是慈祥孝亲地楷模。成书于宋元时地《文昌帝君阴骘文》列举古代士人行善得福地事例，说明善有善报、恶有恶报，「近报则在自己，远报则在儿孙」地因果报应，劝人行善积德。

文章司命：《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾七十三次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯文昌帝君符。「济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹」。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。

  凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等等，都归文昌帝君管理文昌帝君符。

奉祀：元明以后，随着科举制度地规模化和制度化，对于文昌帝君地奉祀也逐渐普遍文昌帝君符。各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠，其中以四川梓潼县七曲山地文昌宫规模最大。

  一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其间虽时有兴废，可因文章司命，贵贱所系，所以一直奉祀不衰文昌帝君符。旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君地庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。

标签：文昌帝君故里文昌故里文昌帝君符