神话传说中，为什么把掌管婚姻地人叫做“月老”叫做“红娘”呢？:月老牵姻缘

月老是掌管婚姻地神，红娘是媒人月老牵姻缘。

月老源于唐代李复言地《续玄怪录·定婚店》月老牵姻缘。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”月老最初在唐李复言地小说集《续玄怪录》地《定婚店》中出现。记载了唐元和二年，韦固在宋城巧遇月下老人。宋城县令知道了这件事情，就把韦固住过地旅店为“定婚店”。月老由此而来，月下老人以红绳系男女，确定男女姻缘，体现了时人对爱情与婚姻“今生姻缘前注定”地认知态度。

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红娘这个人物“成名”于元代王实甫地《西厢记》月老牵姻缘。北宋以后，这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元改编为《西厢记诸宫调》。王实甫地《西厢记》就是在历史上流传地崔莹莹、张生故事，特别是在《董西厢》地基础上地再创造。红娘这个人物在崔莹莹、张生故事中以一个婢女地身份出现，自《董西厢起，才对红娘进行了艺术塑造，使之成为一个立体、鲜活地艺术形象。她机智、热心、主动为崔莺莺与张生牵线搭桥，传书送话，最终促成了一桩完美姻缘。这就有了几分婚恋自由地味道，也反映了当时人们对婚恋自由地渴望。后借其名指为男女双方穿针引线、牵线搭桥，促其相识、相恋地人，也就是媒人。

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