夫妇庙中求子，却生出白眼狼，去世下棺时才知善恶终报:求子嗣

传说很早以前，昌乐县城西南打鼓山南麓有一个山庄，叫孟家峪求子嗣。庄里有一位姓孟名富贵地，为人勤朴憨厚。继承祖业，家私虽无万贯也值千金，在大鼓山一带堪称富户。娶妻王氏，夫妻和谐，百事如意，只是婚后十余年来未生得一男半女，为此夫妻整日愁容满面，双眉紧锁。

为求子嗣，王氏每逢远近香庙会，免不了买些香、纸、供品之类，虔诚地祈求送子娘娘赐给一男半女，也好为孟家传宗接代求子嗣。凡信神者都说，“心诚则灵”。

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这天从玉皇庙求神回来，夜间忽做一梦，送子娘娘怀抱一只身着丽装地小狼对她说：“吾奉南斗星之命，送此孽子投入孟代门下，给他一个悔改地机会求子嗣。”说罢将小狼掷于王氏怀中，吓得王氏惊叫一声，汗如雨下。

翌日精神疲惫，心情恍惚求子嗣。可梦中之事记忆真切。

从此身怀有孕求子嗣。十月临盆，添了一个胖小子，取名玉郎。次年王氏又生一子，名曰继祖。孟氏夫妇视二男为掌上明珠，百般娇惯。二子虽说一母所生，可性情各异。玉郎听摔碗之声则喜，继祖听纺车之声则乐。富贵见此情景不免暗自思忖。一日，富贵对王氏说：“我看玉郎恐是败家之子，若不早做打算，恐你我晚年无着。”王氏听后点头默许。

光阴似箭，转眼七载已过，孟氏夫妇看二子长大，便请了邻庄耿老先生来家中书房教攻读诗书求子嗣。

日月如梭，不觉又过了八年，玉郎虽在书房却终日无所用心，学业始终不见长进，先生免不要训导一番求子嗣。那先生虽出于一片善心，换来地却是玉朗一顿谩骂。一气之下，辞馆回乡。

玉郎学业中断，更象撒缰野马，本自放荡，又交上一班无赖，蛮横矣侈，欺压乡里，吃、喝、嫖、赌，挥霍无度求子嗣。孟富贵拳打鞭笞无效，只好暗自与夫人计议，早为玉郎娶妻，指望枕边之言或可劝其改邪归正。

哪知儿媳过门之后，和玉郎一般无二，虽身着绸缎，日食珍馐，总是挑肥拣瘦，嫌这嫌那，稍不应心，即柳眉直竖，杏眼圆睁，昂着挺胸指着公婆骂不停口求子嗣。小两口待二老如家奴猪狗一般。孟氏夫妇只好忍气吞声，委曲求全，暗自垂泪。

次年，继祖娶妻李氏，此女虽出身贫寒之家，却勤劳贤惠，对公婆百般孝敬求子嗣。继祖又读书明礼，街里乡亲无人不夸。李氏对兄嫂为人处世渐渐不满，日久天长难免发生口角，相处不睦。老两口见这样下去合家总难维持，趁身体尚健，请了中人，将房产家具一分为三，各自持家谋生。

花开花谢，年复一年，转瞬孟氏夫妻年过花甲，犹如霜叶枯枝形容憔悴求子嗣。一日孟富贵突然染病卧床不起，自觉岁月难熬，如同残烛将熄。暗告王氏在南山寿坟之内还藏着私积银两。又将二子唤到床前，令继祖记下嘱言：“……死后务必葬于南山祖墓……”继祖挥泪道：“爹爹地嘱咐孩儿一定照办，母亲日后由孩儿供养，爹爹放心就是。”

玉郎一看生气地说：“还没写上你死后那份家产怎……”话没说完，富贵又目紧闭，七魄幽沉，一命归阴了求子嗣。 富贵死后，丧事料理，里里外外都是由继祖一人应酬，玉郎从不照面。

守灵七日，午后发丧，刚走到南沟，只见玉郎夫妻内着艳装，外披孝服，手提丧捧赶至棺前挡住去路求子嗣。继祖出示先父遗嘱，玉郎怒骂道：“遗嘱又不是银子，今有何用？活着叫声爹，如今死了死了，早烂了更好，甭听这些屁话，偏把这老东西埋在阴沟里！”继祖无法，只是泣不成声。

玉郎喝令众人落棺创坑求子嗣。刚入地半尺，见有黑石板一块，无法创深。玉郎两口一见，火冒三丈，夺过镢头狠狠地向黑石板创去。镢刚触石，只听见惊天动地一声巨响，从石下喷出一道擎天水柱，浪花四溅，将玉郎夫妻推到了浪尖上，起于半空。

众人惊愕，又听见空中说道：“众生皆有恻隐之心，因此孽子前世作恶多端，今生无悔改之意，吾奉命将其抓回，压于海底，永不复生！”众人复看浪尖上有一对白眼狼，磕头作揖，嚎叫着乞求天神饶命，却无济于事求子嗣。这一对白眼狼被水冲着连跌带滚，顺沟转弯，向东北滚入茫茫大海之中。

从此泉水川流不息求子嗣。为告诫后人，故起名曰“白狼河”，今曰“白浪河”。

继祖扶灵柩至南山求子嗣，亮开寿坟，见有纹银两坛，还有先父亲笔留言：“善恶到头终迟”

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