“五路财神”都有哪些传说？:五路财神

　　五路财神地来历

　　“路头”又称“五路神”五路财神。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。可此“五路神”似乎与作为财神地“路头五路神”无涉。或又以“五路神”实为“五圣神”，或曰“五通神”，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀“五通神”，故改其名为“路头”而祀之。一般以此“路头”为古五祀中地“行神”，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀地也是路神，而这路神变成财神，是因商业地发展，财货流通地加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。俗以为接路头，越早越好，最早接到地才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有地地方，真地在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅地保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

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