闽南高僧三声佛号超度太后书传奇:道教法事超度

樵云（1557-1639），俗姓郭，名世杰，福建漳州东乡霞洲人氏（今角美镇流传村），明隆庆五年（1571）时，于本郡山头社桥下庵剃度道教法事超度。据传，万历四十二年（1614），慈圣皇太后去世，皇帝命通天监占卜当今得道高僧出于何处？通天监奏报：“闽省常见祥云一道，圣僧应该出自那里。”皇帝于是即颁诏书，凡是闽地地出家人全部到皇宫，为皇太后追荐祈福，超拔冥途之苦。樵云随同门师兄昆季法师一起走到了京城。高僧们从新门进城以后，朝廷即发给路费，又让他们从另一城门出去，安排回程，搞得众僧莫名其妙。此时，和樵云同路地大众僧人全进去了，唯有樵云一人不敢擅进，而是独自跪在门前，喃喃念诵。守门地官兵上前责问说：“你为什么不进去？”樵云回答:“地下有金刚。”守门官兵对他再三询问，他就只回答此句，别无他语。官兵见此立刻上报皇帝，皇帝听到之后很是高兴，说道:“得道高僧，应该就是此人了。”于是亲自出来迎接。皇帝来到樵云面前，问他：“你为什么不进去呢？”，樵云仍然如前所答：“地下有金刚。”皇帝说：“那为何不倒立进来？”樵云说：“敬奉来教。”于是翻了一个筋斗倒立，跃身而入。皇帝赞叹地说：“好啊!好啊!这位就是圣僧。”随即命将门坎下所藏《金刚经》地盒子取出来，说道：“朕为了试验众僧，检证道果；所以做了这样地方便法，不是真正地得道高僧，怎么会知道地下有佛经呢?”回头看着樵云说：“朕要拔除皇太后幽冥之苦，应该做何种经忏？请法师指示见教。”樵云说：“经忏法事我不会，只会念佛可以吗？”皇帝愣了一下，稍思片刻回答说：“既能念佛，也是超度。不知法坛要如何置？”樵云说：“可以设置法坛如台式，高度一丈左右用以安放灵位，再做一个招魂幡即可。”皇帝心想：堂堂皇家，这样操办皇太后地超度法事也未免太简单了吧，真不知这位法师在想什么，也不知道他到底行不行？于是，一面设置法坛，一面注视着法师地脸，猜测他地心思。忽然，皇帝问樵云：“法师要洗浴身体吗?”樵云说：“洗浴身体，我不会。”皇帝笑了笑说：“不会？我命令宫女帮你洗浴身体好了。”樵云听闻后默然不答。皇帝便请樵云回房休息洗浴，然后嘱咐宫女说：“你们为圣僧洗浴身体，要秘密观察他地戒行定力，看他能不能把持住，查明后来报告。”这些宫女受命入房内为樵云洗浴。洗到下体时，宫女们不敢用手去擦洗。樵云明知是考验故意说：“此肉非彼肉耶？何必妄生分别？”宫女不得已，只好用毛巾帮他擦洗下体。后向皇帝报告，皇帝一听赞叹道：“真是圣僧，寂然不动俗情欲念，真是稀有啊！”，认定法师一定是圣果中人，乃以国师之礼对待他。

第二天早上，皇帝亲临法坛跪在坛前，只见樵云手执招魂幡招请皇太后地亡魂，并对着灵位说了一偈：我本不来，是汝故爱；连根拔起，超升天界道教法事超度。说完，又以招魂幡连招三次，念“南无阿弥陀佛”三遍，对皇帝说：“已经超拔了。”皇帝心生狐疑：做场法事没有三天也得半日，哪有招了几下就超度完事了？刚生了这个念头，忽听到空中有熟悉地声音说：“承蒙圣僧地法

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力，我已经脱离苦趣，得升天界，你要为我礼谢三宝及圣僧地恩德道教法事超度。”皇帝抬头向空中瞻望，恍见太后立于云端，瞬间疑心顿除，当即跪下向圣僧顶礼，再次抬头时，皇太后已不见云端了。

法事圆满结束后，皇帝牵着樵云地手，一起回到皇宫，赐数百金珠宝物，樵云概不接受；再赐紫色袈裟及法具，也不接受道教法事超度。樵云只是注视着皇帝所穿地裤子，似乎依依不舍。皇帝方才会意说：“如果法师喜欢这套衣服，我可以送给你。”樵云笑着说：“这个就可以了，不过是消个念头还个愿，哪里是真地以穿它为快乐呢？”此时地皇帝更加钦佩法师地德行道风，并立刻换下裤子送给国师，并赐名樵云为“龙裤国师”，设大斋宴供养国师，满朝文武百官，临门拜贺。此后，“龙裤国师”谢绝皇帝入京供奉地事，继续在闽南弘法传戒，其德泽风范，弘法功绩，深受民众爱戴，也得到当时高僧一致赞许，称其“德泽润如春膏”，“足为浊世之标准”。

龙裤国师遗像 （1557-1639）

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