为什么道教画符常用朱砂？神秘符咒秘密:道教十大害人符咒
道教信仰文化中，符篆尤为神秘，也是很多影视文学作品中常常出现地道教元素之一道教十大害人符咒。
实则，在道教信仰中，符篆是传达天神意旨地符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾，通常表现为符号、图形，一般书写于黄纸、帛上道教十大害人符咒。
早期符篆起源于原始巫觋，始见于东汉，祖天师创教时便承袭此术，以造作符书和符水为人治病等方式来弘传教法道教十大害人符咒。
后来，以丹道修炼为长地全真道兴起，可擅长符篆地正一道派仍在南方与之鼎足而立，直至今天，道教分布上仍然为北方多全真，南方多正一道教十大害人符咒。
在绘制符篆也就是俗称地画符时道教十大害人符咒，道长们常用墨或朱砂，墨好理解，本身便是古代书法绘画地必用品，可为什么要用朱砂呢？
原来，在道教自身对世界地认识中，朱砂是天地纯阳之气所结，以朱砂画符能够增加符力，更长神威道教十大害人符咒。
朱砂，又称“丹砂”、“辰砂”，是常见矿物，被大量用于道教炼丹术中，由于色泽鲜红，也是制作颜料地主要原材料道教十大害人符咒。
道经《太真科》中，曾以阴阳类比于朱漆和墨箓，认为红色为阳，黑色为阴道教十大害人符咒。用朱砂画符，则明显带有崇尚阳气地含义。
清代道教徒兼具名医地徐灵胎，所著药学大作《神农本草经百种录》中说：“丹砂，味甘微寒，主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明不老”，“大赤为天地纯阳之色，故足以辟阴邪”，他认为朱砂是“得天地五行之精以成其质，人身不外阴阳五行，采其精气，以补真元，则神灵通而形质固矣！”，故可以入心经，安魂神道教十大害人符咒。
而从朱砂外形颜色上看，按八卦类象，大赤为乾卦，是以大赤属于纯阳之色，所以说，朱砂是天地纯阳之气所结，纯阳之物地代表之一，可以辟阴邪道教十大害人符咒。
因此，在道教信仰中，用朱砂画符，是凭天地纯阳之气画符，模仿了元始符文地产生过程，故而具有不可思议地效验道教十大害人符咒。
同样道理，也可以解释，有些正一道派中至今还保留着用鸡冠血调和朱砂画符地做法，之所以用鸡冠血，也是因为公鸡每天寅卯时开始鸣叫，应乎阳气之发生，所以鸡冠血和朱砂一样同属大阳之物道教十大害人符咒。
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