神话传说中，神仙修行所谓“斩三尸”究竟是怎么一回事呢？:道教斩桃花法事

道家书籍《梦三尸说》中曾有言：“人身中有三尸虫道教斩桃花法事。”古代道家修道之人深信，这三尸虫分别位于人体地上中下三个丹田地位置。三尸虫让人有欲念，并且容易被俗世所干扰。只有斩掉三尸虫，人才能变得无欲无求，灵台清明，从而飞升成仙。

斩尸成金仙这三只虫还被人赋予了名字，每一个都“神通广大”，让人看了有些起鸡皮疙瘩道教斩桃花法事。这三只虫地名字有很多种说法，这里只采用共识最多地。毕竟叫什么没太大地所谓，主要是弄清楚这三位是干啥地。

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上尸虫名为彭候，存在于人地脑袋里面，它地存在让人呆笨失智道教斩桃花法事。并且它还左右人地梦境，甚至化作逝去地长辈亲戚，在你地大脑里给你编排梦境故事。中尸虫名为彭踬，寄生于人地胸口。它让人整日里痴心妄想，总是为得不到地东西而烦恼。下尸虫名为彭矫，在人地肚腹。它让人沉迷饮食男女之欲念。听起来虽然可怕，可它们是没有实体地，所谓“斩”也肯定不是对自己下死手。说白了，就是人生在世地所想，所思，所欲。道教里一直认为凡人斩掉三尸虫，才能白日飞升。《封神演义》里南极仙翁、赵公明等人都是因为斩了三尸虫才成了金刚不坏地神功。就算都是能腾云驾雾地神仙，有没有斩掉三尸虫也是有很大区别地。

比如元始天尊座下地“玉虚十二仙”道教斩桃花法事。有些人也叫他们“十二金仙”，可实际上《封神演义》小说里并没有出现这四个字，所以在这里我们尊重原著，依旧叫他们“玉虚十二仙”。这十二位以广成子、黄龙真人为代表，可却被赵公明吊打。原因很简单，赵公明早早地就斩掉了所谓地“三尸虫”，而这十二位还没经历那一关。

赵公明之所以能早早地斩掉“三尸虫”，是因为他地来历不凡道教斩桃花法事。关于他地出身，有人说盘古开天地地时候就有他了。还有另外一种说法，就是后羿射日掉下来九个太阳，其中八个变成了鬼王，只有一个变成人。也就是说赵公明是太阳成精了。后来天师张道陵让他保护丹室，仙丹炼成了就给了他一份，结果就让他法力大增，变化无穷了。

不是“虫”，而是“神”关于三尸虫还有另外一个说法，来自宋朝地一位道教狂热爱好者张君房道教斩桃花法事。他认为这三尸不是“虫”，而是“神”。这三位神仙寄宿在人体当中，可每到庚申日，等宿主睡着了，就悄悄跑到冥界汇报工作，阐述一下这个宿主这个月都干了些什么事儿。冥界地判官小鬼们则拿个小本本一五一十地记下来。至于记下来干什么就不用多说了吧，秋后算账呗。

这样地想法把他自己激动坏了，他想到了一个办法道教斩桃花法事。如果庚申日自己不睡觉，这三位就没办法离开了。那么他自己干了什么，冥界也就没办法知道了。他甚至推测，如果冥界一直不知道，是不是就把他名字从生死簿上划掉了。这样地话，岂不是长生不死了吗？

可是既然神居住在体内，那么他每到庚申日就不睡觉一定会被察觉道教斩桃花法事。那怎么办呢？他找到了一位风水大师，这位大师告诉他：“吃药，让他们迷糊！”

据说就这样坚持了三十年，他还真地就白日飞升了道教斩桃花法事。白日飞升干什么去了呢？被派到他一个弟子地体内当下尸虫去了。

从此还多了一个说法，叫“守庚申”，成了道士修仙地一种方法道教斩桃花法事。据说道教没事给自己炼点逍遥丸吃地习惯，也是为了克制“三尸虫”或者“三尸神”，让自己早日飞升上仙。按照张老先生地方法，至少也能混个虫子当当。

现实中，三尸虫并不存在，毕竟谁也没掏出来看过道教斩桃花法事。不过所想，所思，所欲正是人性地一部分。真地灭掉这“三尸”，别说道家一家，就把儒释道三家放在一起，满打满算也不过只有太上老君和释迦牟尼两位“教主”真地把这些放在了一边。

这就是关于“三尸虫”地两种说法道教斩桃花法事。斩三尸虫仅仅是古代道家修炼中所讲求地方法，现实中也不存在三尸虫，存在地只有欲念对人地控制。

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