茅山七十二灵符

茅山七十二灵符是道教中一种重要的符咒体系，具有深挚的历史渊源和独特的文化内涵。以下是对茅山七十二灵符的具体先容：

1. 发源与传承

   - 历史渊源：茅山七十二灵符发源于古代巫觋，后由第一代天师张道陵在鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立。张道陵修道时太上老君授予他“正一盟威符箓”，并亲授祭酒之法，命其翦灭妖魔，救护生民。从此，张天师带领弟子环游四方，建立二十四治，正式传教，成为正一道的创始人。茅山七十二灵符作为正一道的重要组成部门，跟着正一道的传承和发展而不断流传和完善。

   - 传承与发展：历代天师在传承过程中，不断吸收和融合其他宗教和文化元素，使得茅山七十二灵符更加丰硕和多样。例如，茅山上清派第60代传人施觉义道长（1919—1998），法号大德，自小出家茅山九霄宫三房道院，精晓琴棋字画，科仪音乐，尤长茅山符箓。因为解放后至文革时期道教流动的间断，尤其是文革时期茅山道教经书全部被焚，施觉义完全靠回忆收拾整顿记实了茅山道教斋醮科仪和茅山道教音乐曲谱100多首，茅山上清符箓40多幅。

2. 构成与特点

   - 构成：茅山七十二灵符主要由七十二道符组成，每道符代表一位元帅，每个元帅都是主法神。符咒通常由特定的符号、文字和图案组成，具有神秘的气力和意义。

   - 特点：这些符咒不仅具有驱邪避凶、治病救人的功效，还蕴含着深挚的道教哲学思惟和文化内涵。它们通过特定的典礼和法术进行念诵和书写，以达到祈福保平安、超度亡灵、驱邪避凶等目的。

3. 种类与用途

   - 种类：茅山七十二灵符种类繁多，包括但不限于五鬼搬财符、还魂回生符、五雷轰顶符、撒豆成兵符等。每种符咒都有其特定的功效和用途。

   - 用途：这些符咒在道教典礼和民间信奉中有着广泛的应用。例如，五鬼搬财符被以为能够带来财运；还魂回生符则用于救治重病或即将离世的人；五雷轰顶符则用于驱除邪灵和恶鬼。

4. 画法与用法

   - 画法：茅山七十二灵符的画法非常讲究，需要遵循特定的程序和规范。例如，天师五雷符头的画法、八卦符头的画法等都需要严格按照传统方法进行。此外，画符时还需要使用特定的材料和工具，如朱砂、羊毫等。

   - 用法：在使用茅山七十二灵符时，需要配合特定的咒语和典礼进行。例如，在画符前需要净身、焚香、念咒等；在画符过程中则需要保持专注和虔诚；画完符后还需要进行开光、加持等典礼以增强符咒的气力。

总的来说，茅山七十二灵符是道教中一种重要的符咒体系，具有深挚的历史渊源和独特的文化内涵。它们不仅具有驱邪避凶、治病救人的功效，还蕴含着深挚的道教哲学思惟和文化内涵。在现代社会中，固然科学技术已经取得了巨大的提高和发展，但茅山七十二灵符仍旧具有一定的文化价值和社会意义。