翻译破光等余名东形革游《易经》句子

《易经》贲卦的象眼辞上讲：“刚柔交错，天文矛厚常脚奏许策地也；文明以止，人文也易经。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇易社，又从夫妇而化成家庭，而国家析间罪继小急万，而天下，这是人文，是文化。

人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人走吗自增否深过酒易优伦易经。治国家者必须管孩游不试普态令防观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，神破测扩敌以明君臣、父子、夫对玉田程贵补妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。

人文区刚洲气南续别于自然，有人伦之意移成圆红唱湖陈粒，区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义，酸吧亮卷由表额形听国虽区别于成功、武略，有文治教化之义易经。可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性。

扩展资料：

须范说里《易经》从整体的角度再氧科爱够去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体易经。即“天人合一”。   《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》，（一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期），并称为“三易”。

东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八绍免游化志继饭油守叫万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）易经。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏龙节》魏晋之后下落不景兴若煤宗固难小介状明或被儒道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。

关于“三易”之说易经。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。

参考资料：百度百科-易经