为什么道教法事特别灵验？

在道家法坛经常可以看到道人们身着庄严的道袍，手持各异的法器，合着声乐吟唱着古朴的经文或咒语，在坛场里举行古典的道家仪式；在影戏电视上也经常可以看到法师身着道袍手持法器开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。很多人都知道这些深奥的仪式就是道家法事，却不明白法事到底是什么，本日在此做一些简单的叙述供各人参考。

道家法事又称为斋醮科仪，俗称“道场”，道家是中国的传统宗教，其头脑渊源和信奉情势是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。本日我们所称的“法事道场”便是在这种信奉基础上演绎生长而成的宗教运动，一样平常由修行持道的法师来举行，通过仪式与神灵相交感，借神力、通鬼神。

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法事，即道家宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭奠神灵的宗教仪式，修行的道人、法师或信众以为法事具有神奇的力气可以无形中改变实际运气：大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨；小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等等。其步调重要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的风雅心愿转达给神灵，祈求神灵保佑。

道家法事，既具有宗教文化、仪式文化、传统巫术文化内在又具有实用性、信奉性、深奥性，信托其存在肯定有其公平性。

法事一样平常由修行持道的道长或法师来举行。看待平常人来说道长或法师熟知斋醮科仪的内容、步调、应用，而这些一样平常都具有道门正统术法传承在内。在法事道具方面如：灵坛、表文、符箓、法器、乐器等平常人也不容易打仗到。

其次，法事注意与神灵交感，修行持道的道长或法师是颠末长期的修行（宫观修行，早晚作业上通神灵下通鬼神，以及其他一些长期的科仪修行。道的感悟、心性、道德的修养。术法的修行。）通过修行的道长或法师可以大概更好的与神灵交感、借助自然神力，也就是我们所谓的法力。

再次，举行法事的神职职员理论上来说也须要得到本身所信奉的神仙体系的神灵承认，诸如法事、道术、符箓等运用须要师父亲传才比力安定可靠。同时还须要“进表科仪”通过上表文得到神仙体系身份承认，由此得到法号方可举行一些法事和道术、符箓等术数的运用。

法事的一样平常步调：设坛、上供、烧香、升坛。礼师存念如法，高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、称赞、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神。在运动举行历程中，还利用钟、鼓、磬、钹、笛、锣、笙等乐器演奏乐曲，乐曲随道场的渴望而有差别的节律、曲调。别的，道家对到场做道场的道长人数、乐队人数、香火数目等都有肯定的规定。

其步调重要由高功、经师咏诵经文、踏罡步斗、存神行气以到达与神灵类似,借助神力护佑人们实现齐备风雅的愿望，诸凡人所希求之事皆可用斋醮法事祈祷之,故道经云:“祈福福至，禳祸祸消”。

道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类。

“祈福道场”大则祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄，保佑人们奇迹有成，生存幸福，财运亨通，灾消祸散，身段康健，运程改变……通过做这种道场，可以大概使人们的齐备善良风雅愿望得以实现。

祈福转运，消灾解厄，化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防备事故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。

祈求奇迹茂盛发达，交易业务茂盛通四海，秘法开五路财门，财路茂盛，运和亨通，万事祥瑞，顺遂如愿。祈求婚姻美满，匹俦和合，求爱求婚，求子求女，家庭和睦，幸福快乐，求福求禄求寿。

祈求家宅、公司、厂矿等安定顺遂，道法驱邪镇煞，洒净安神谢土。

祈叱责愈灾消，防病避祸，全愈顽疾。

悔罪祈福法会：化解久病不愈，服药无效，病情重复之类病患灾难。

放生法会：代信众放生，广积阴德，延年延寿，荫泽子孙后代，福寿康乐，安定祥瑞。

祈求后代身段康健，开智增慧，学习进步，学业有成。

祈求好运亨通：文昌帝君护佑，小人远避，朱紫扶持，官运亨通快意。

“度亡道场”是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道家以为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，如有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，永离丰都地狱之苦，同时托付阳眷哀思之情和孝敬之心。

祈求超度先亡（九玄七祖）及亲朋师长。

祈求超度误杀误伤的种种有情有灵生灵，死者安息而往生，生者安定而延生，阴安阳乐。

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