道教符咒详解：太岁消灾平安符、财运亨通符、姻缘和合符、文昌考试符、官运亨通符、万病回春符…

道教作为中国传统宗教和哲学体系之一，拥有着丰富的文化内涵和独特的仪式形式。在道教的众多仪式中，符咒的使用是其重要的组成部分。符咒通常被视为一种能够借助超自然力量来影响人类生活的神秘工具。以下是几种常见的道教符咒及其详解：

1. 太岁消灾平安符：在中国传统文化中，太岁指的是古代天干地支与生肖相对应的神祇，据说每个人都有自己的太岁年，那一年容易遭遇不顺或灾难。太岁消灾平安符就是一种用来化解太岁不利影响，祈求个人平安无事的符咒。持有此符的人希望能够避免意外灾害，保持身体健康，生活顺利。

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2. 财运亨通符：顾名思义，这种符咒是为了增进个人的财富运势而设计的。它被认为能够吸引财富和好运，帮助持有者在事业上取得进展，生意兴隆，财源广进。

3. 姻缘和合符：这种符咒旨在促进和维护人际关系，特别是爱情关系。对于寻求良缘的单身人士，或者希望婚姻和谐稳定的已婚夫妇，姻缘和合符都是一种吉祥物，用以增强感情，促进双方的相互理解和和睦相处。

4. 文昌考试符：在中国，文昌星被认为是主管文才和学业的神祇。因此，文昌考试符主要用于帮助学生提高学习效率，增强考试运，使他们在各种考试中取得优异的成绩，实现学业上的成功。

5. 官运亨通符：这种符咒主要是针对职场人士，尤其是那些渴望在官场或职业生涯中获得晋升和发展的人。它被认为能够帮助持有者在工作中获得他人的认可和支持，从而顺利晋升，事业发展顺利。

6. 万病回春符：健康是人们最基本的需求之一。万病回春符是一种用来驱除疾病，恢复健康的符咒。它象征着强大的生命力和恢复力，被用来祈求身体康复，延年益寿。

这些符咒通常由道士根据古老的道教仪式精心制作，包含了特定的图案、文字和符号，每一种符咒都有其特定的含义和使用目的。然而，需要注意的是，符咒的效果在很大程度上取决于持有者的信仰和心理状态，以及他们如何使用这些符咒。在现代社会，这些符咒更多地被视为一种文化传统和精神寄托，而不是实际的解决方案。

道教具象的内容，远远不止符箓一项，此外还有绘画、建筑、雕塑、服饰、法物等。形象史学研究的开展，将对我国的道教研究起到促进作用。

人们常常以具有特色的标志为依据，将道教划分为丹鼎派和符箓派两大派。丹鼎派的标志有炼丹图、修真图等，符箓派的标志有符图箓印（统称符箓）等。

一、符箓内涵丰富

符箓是道士使用的一种文字或图形，种类繁多，数不胜数。符和箓尚有细微区别。符的内容主要是禳词、咒语、鬼像、神像和其他图形等，箓的内容主要是鬼神的 名讳、服饰描述、职能等。道教称符箓具有神力，符箓派道士经常凭借符箓遣神役鬼、镇魔压邪、治病求福等。道教又称，人若佩戴符箓，可以祛邪避鬼、虎狼远 遁、刀兵不侵。

符箓一般书写、涂画在纸、绢、竹、木等载体上，有些则镌刻、铸造在建筑物有关部位及碑石、金属制品上。一些符箓是抽象的符号，大部分符箓的文字似字非字，图形千奇百怪，外人难以辨认，有师承的道士则能诵能画。也有一部分符箓的文字和图形，虽外人亦能读能识。

符箓的内涵非常丰富，对符箓的内涵进行仔细发掘，可以发现一些有趣的内容。比如，《五岳真形图》是一种道教符箓，大约出于魏晋之际。这一符箓在六朝道士 中的地位非常高，当时道士入山时常常佩带该符。葛洪《抱朴子内篇·登涉篇》说：“上士入山，持《三皇内文》及《五岳真形图》，所在召山神，及按鬼录、召州 社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。”李约瑟在《中国科学技术史》第3卷指出，“真形”图类似于山岳的等高线图。

那些错综复杂的旋圈看上去像人的肠子，这表明它们所代表的可能是山的内部。灵地的黑白轮廓图还附有说明，告诉弟子如何在草图上为洞穴和水道着色。小川琢治的《中国地图学之发 达》、李约瑟的《中国科学技术史》、卢嘉锡主编《中国科学技术史·地学卷》，以及姜生、汤伟侠主编《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》和《中国道教科学技 术史·南北朝隋唐五代卷》，都对《五岳真形图》做了研究。

再如，《道法会元》卷259“元帅真形符”中绘一把刀尖下指的短柄宝刀图像， “响刀现行符”中绘一把刀尖直上的长柄龙刀图像；卷260“朗灵符”中绘一把刀尖直上的短柄宝刀图像；卷259“元帅真形符”中绘有关元帅右手捧敕令、左 手持铁铃铁索图像，“变形书迎刀符”中绘有一幅关元帅右手执刀、左手持铁索图像；卷260“朗灵符”中绘有关元帅头顶天雷、足踏地电、左手执宝刀图像。这些图像出现在明《道藏》版中，是否宋元符图原貌，不得而知。这些图像不同于俄国人柯兹洛夫1908年从甘肃望城子盗走的金代关羽画像。

即是说，这些图像既 不能称文人画，也不是年画，而是符图，颇像剪纸。如果《道藏》本《道法会元》中的关羽图像（包括关羽大刀图像）是宋元符图的原貌，则可能与古代剪纸、影戏 有某种相互作用的关系。

二、学界关注道教符箓研究

国外学者很早即重视对道教符箓的研 究。法国学者索安著《西方道教研究编年史》（吕鹏志、陈平等译，中华书局2002年版）概述说：经过康德谟和石泰安的研究，汉代以前封建习俗中符的起源已 颇为明了。法国学者石秀娜认为，符是写有契约的书板，分成两半后双方各执一半。

“合符”是一种封建忠道仪式，对道士则意味着它与经由符而通达的神圣力量交 流的不同方式。美国学者鲍菊隐对以下符箓进行了分析：五岳的迷宫图和天界、阴间图；画于九宫魔方中且以九为布局单位的空间图；星图、祭 坛和祈祷室的平面图，以及对人体微观世界景观的描摹。

我国学者也对符箓进行了一些研究。比如，王育成在《文物所见中国古代道符述论》 （《道家文化研究》1996年第9辑）一文中认为，中国古代道符大致经过了这样一个历史过程：符箓源于早期的灵物崇拜，是诸灵物中的一种。两汉时期由于帝王将符与天命结合在一起制造出符命，大大提高了符的社会地位和影响。东汉中后期道教人物接过这种崇拜形式，并将其至少发展为六种类型，形成道符的第一发展阶段。

魏晋南北朝时期，道符的形式逐步统一，使长条类型道符成为最基本的符制，形成道符的第二个发展阶段。自隋唐时期开始至明清，由于道教的复兴，道符也 进入它的鼎盛状态，在长条类型道符为主的情况下，创造出灵宝天文、符印等新品种，并且在其他一些物品上出现，以至于越过大海传入日本等国家，形成道符的第 三个发展阶段。

詹石窗的《道教艺术的符号象征》（《中国社会科学》 1997年第5期）一文，从符号学角度对道教艺术进行探讨，指出道教艺术本身就是一个符号象征系统。他区分了道教艺术的自然符号与人工符号的特性和功能， 考察了具象符号与抽象符号在道教艺术中的不同表现及其象征蕴含。在此基础上，他从道教艺术的审美功能上，发掘了隐含于道教艺术中的人的精神，说明道教的生 命意识在很大程度上就是通过符号象征来体现的。道教艺术之所以充满生命的气息和律动，正在于关注生命之精神的作用；也正因为此，这种艺术形式才闪烁着独具 魅力的美的灵光。

虽然学者们对符箓进行了相当多的研究，但研究空间仍然十分巨大，特别是运用形象史学的方法进行研究，前景更是广阔。道教具象的内容，远远不止符箓一项，此外还有绘画、建筑、雕塑、服饰、法物等。形象史学研究的开展，将对我国的道教研究起到促进作用。

什么是“符箓”？

简单地说，“符箓”就是道士们做法事时，写在纸上（或其它媒介上）的一些神秘符号或文字。“符”偏重于符号，“箓”偏重于文辞。

“符箓”一般认为是张道陵先开始用的。道教内各家各派都有练习符箓咒语、斋醮法事，以求为人家祈福禳灾、除妖驱邪。这样就形成了道教所谓的“符箓诸派”，其中著名的有正一（天师）、上清、灵宝、神霄、清微等。

天师一系的符箓科仪法术， 被称为“吁天事帝之科”。这一法术体系在道门中被认为是太上老君创造，祖天师张道陵发扬光大，后经由历代天师和道教理论家的逐渐完善，符箓派的法术广为流行并被人们所接受。

高功法师凝神聚气画符的过程中，使之灵验的根本是召神请将。

符箓派以惊天动地的符咒为傲，高功法师召将之前，都会运用篆碟中分授的心印，以所授心印与所奏箓职，与所召神将之心印相契合，以此来调动神将为灵符输入强大气能。

此时的结煞就显得尤为重要，若无关窍之处的结煞，则神将难以入此符讳，则不能法天象地，无法做到与上天神将沟通感应天人。

而且先天符咒一旦落地，时间逾久，法力渐消，若无结煞处之密讳，符咒较容易被鬼魔歪道、阴邪污秽所勘破，甚至占其中宫之形，为非作歹。

所以，符咒的关窍结煞，是灵验的最强保险。一张天师秘符从高功法师用朱砂、御布画出之后，再经水法、雷坛的祭炼，如此方可百无禁忌，庇佑福主。

所以，天师府秘符均要结煞之后，方可对外结缘，正所谓符无煞不灵。

画灵符的时间最好是午夜11点至凌晨1点。灵符所用的纸一般是黄色的纸，不过有时具有特殊用途的可用红纸。墨水有的用朱砂，平常是用墨汁（黑）。

画符的原动力，基于“诚，信”二字。诚则灵，天地动容，信则明，法力无边。自我肯定，确认，具全诚信之心态。请按以下程序，一步一步研习。

正如白玉蟾祖师所言：符咒的能不能灵验，主要是看行法者的内炼功夫，而内炼功夫全在于他的内心。

接下来，带领大家一起认识一下常见十四种正宗天师秘符。

如您诚心求供，请与我联系。

一、镇宅辟邪符

镇宅辟邪符，也称风水镇宅符，顾名思义，镇宅符可调整居家内外风水，化解各种煞气，使宅运转旺，招财纳福，镇宅保平安。

镇宅符，用于家中阴气、邪气过重的房屋，一般家宅或事业单位附近有阴宅、古墓地、监狱牢房、或者家宅在高大楼之阴面者，奉请镇宅符可避一切阴邪之气，常保家宅之安康。

功效：镇压邪魔外道，缚鬼伏邪，镇宅化煞，消灾降福。祛宅晦气，旺宅纳福，平安如意。

二、姻缘和合符

姻缘合和符，是由和合二仙加持。和合二仙为掌管婚姻、爱情的喜神，并有“欢天喜地”的别称。和合二仙为两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样，一位持盛开的荷花，一位捧有盖的圆盒，环绕五只蝙蝠，有五福临门之妙用。

合和符经由高道敕符净酒，受斋醮道场香火加持，恭请和合二仙，催和延续情缘、增缘、借缘，令分手恋人或夫妻回心转意，破镜重圆。可谓，能量满满，金光速现覆护吾身。

功效:有助情侣感情稳定，夫妻婚姻忠诚，爱人回心转意，增强感情，化解矛盾。

三、财运亨通符

财运亨通符，又叫做招财符，顾名思义是招财镇宝财运亨通。主要作用于升职加薪，广进财源、提升个人气场。时刻保佑，为玄门中奥妙之法。

财运亨通符中所示符咒，为金龙如意正一龙虎玄坛赵真君，为道教的第一正财神，俗称赵元帅。铁冠黑面、执鞭跨虎，雷霆万钧，威风凛凛。《三教搜神大全》称赵元帅能"驱雷役电唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意"。

天师张道陵飞升之后，赵元帅永镇龙虎山，负责赏罚。赵元帅驱雷役电，致雨呼风，除温剪祟，保病禳灾，功莫大焉。所谓“龙蛇虎兽，永自潜伏，五瘟疫鬼，远近千里”，说的是财神符咒能够保佑福主的平安和健康，也就是保佑福主能够享用财富。

功效:保佑符主财源广进， 减少破财，增强财运。家中悬置财神符可保人才两旺。公司、店铺悬置可保佑生意兴隆。

四、五方招财符

五方招财符，又名五路财神符、五路运财符，请调的是道教第一财神赵公明元帅及其手下的四员部将招宝、纳珍、招财、利市。正财神赵公明，全称“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领“东路财神招宝天尊萧升”、“ 西路财神纳珍天尊曹宝”、“南路财神招财使者陈九公”、“北路财神利市仙官姚少司” 四位招财神仙，合称为五路财神，主迎祥纳福，管天下财运。

此符注入了东、南、西、北、中五路财神的旺财信息，因此能同时从不同方位招来正财。五路财神符顾名思义就是有五位财神一起来助你，因此旺财效果非常好。

中国传统文化中的五行观念认为三界之内皆有术法可循，从方位五行来说，东方属木、西方属金、南方属火、北方属水、中央属戊己土。诚心奉请则能催动五行流通生旺财气，收尽东南西北中五方之财。正所谓:“掌万民福泽， 摇钱树金银满挂;通天下财源，聚宝盆昼夜生财”。

五行之气，一旦流通有情，则可法天象地。以五路财神中的中路正财神赵元帅为例，诚心供养，修得人神感应之后，则可很好的统御下属、增强人气;这对于财多身弱的人群来说，是一种非常行之有效的扶本固阳。

且赵帅本身兼天庭瘟部之职，供养赵帅符咒又可以消灾解瘟，这对于官杀旺盛且临身的人群来说，是起到逢凶化吉、流通有情的作用的;所以一款真正的五路财神符，其效应及妙用是非常之强大且浩瀚的。

功效:保佑符主人财两旺，增强人气，扶阳镇宅。

五、五雷镇邪转运符

五雷镇邪转运符，又名五雷号令符,简称五雷符。雷法盛行天下，曾经一度雄踞万法之首，成为道教法术的最高代表。

在道教早期的“吁天事帝之科”之中，已经蕴藏着雷法理论的胚芽，雷法将内丹与符箓咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符箓咒法，是道教诸方术的融合体。但强调以内丹修炼为本，以符箓咒法为用。所以，一款真正的五雷符，是非常耗元神、耗精力的王者符咒。

而五雷符正是数千年斋醮科仪及符策咒术的精华之作，以雷部周、温、殷、赵、马五方元帅为构架原形，位居四方及中央戊己之数，遥相呼应，呼风号雷、伏魔降妖。雷部官帅的组成，标志着至阳至刚，对于一切阴柔体弱、邪祟入侵者，有祛秽除秽，扶本固阳之妙用。

对梦魇者、鬼压床者有斩尽妖邪、镇压歪道之妙用。

对于刚入住的住宅及公司，起到净化磁场、平衡阴阳之妙用。

功效:镇压邪魔歪道，荡秽祛邪，扶阳固本，抵御阴邪之气入侵，强势转运。

六、文昌考试升官符

文昌帝君是中国千年道教尊奉的掌管士人功名禄位之神，益智通慧、超凡入圣。亦称文昌星，或文星，是主持文运功名的星宿。据载，文昌帝君有七十三次化身，在周为张仲，在汉为张良，在晋为凉王吕光，在五代为蜀王孟昶，在姚秦之世为张亚子。其为人天性刚烈，明察秋毫，秉性仁厚，恤民如子。其传世之著作有阴骘文、感应篇、劝孝文、孝经解等诸书，皆有裨于教化，不失圣人之旨，故学者崇之。

本灵符由高道手工画制，通过择吉日吉时，于阴阳二气交泰之时开坛做法，念咒、踏罡、步斗。将内力和灵力共同注入符内，符胆入讳文昌仙经妙咒，加盖朱砂法印，是升学考试，仕途求职的榜中利器。

1.奏请文昌符帮助学子、文艺创作者，增加智慧、清心止欲，学习事半功倍、考试顺利过关，榜上有名、学业有成。助文学从业者增强创作灵感。助文化演艺人员，更受众人喜欢追捧。

2.文昌星主管功名进仕，不管是仕途之选还是职场中人，可庇佑求职升官，仕途平稳。

3.文昌星有利于思考、分析和吸收能力，使他們头脑灵活增强学习能力和吸收能力。

4.文昌符可开蒙智慧、改善记忆力、增强学习能力;使思维变的灵活，学习变的轻松，考试顺利过关，学有所成!文昌符可用于考学，考研，考公务员，考职称，文艺创作，演出等一切文化界之事宜。

5.可作为赠送孩子或学子，同窗好友，闺中密友之上好礼物!

功效:开蒙启智、擢升文才。对升官求仕、助学求学、升学考试、文化创新、职业策划均有妙用。

七、万病回春健康符

万病回春健康符，是护佑身体身心健康最佳符箓。此符奉请如意祖师，清水祖师护佑，高道敕符洒净，受斋醮道场香火加持，可谓能量满满，金光速现，覆护吾身。

适合各类人士，尤其是体弱多病的人可以用健康平安符来改善身体状况。如遇百病缠身，顽疾难愈，可帮助百病消除。健康符适用于各种奇病怪病，疑难杂症，可保身护身，令病魔远离，身心健康。

功效:预防疾病，强身健体，去病化煞，抵制不良情绪，保佑身心健康。

八、消灾镇邪符

消灾镇邪符，简称镇邪符。《轩辕黄帝祝由十三科序》有云:符咒“以治男女诸疫病，凡医药、针灸所不及者，以此佐治无不投之立效。”是以奉请镇邪符，可保家宅安宁，驱邪禳灾，无不灵验。于职场，工作事业如意，是非急退!

功效:可保符主远阴邪鬼物，邪门歪道，破附体，破诅咒，消灾解厄、护身正法。

九、贵人扶持符

您最近是否感觉贵人运势欠佳？不管是工作还是生活，我们都希望遇见自己的贵人，有贵人扶助，必能一路好运亨通，事半功倍，有意想不到之收获。

奉请贵人扶持符，需诚心，切记端正心态，谨守正道、不为物转、凡事忍让、谦冲致和，小人无法接近，待时来运转水到渠成。

1、贵人符适合于职场人士、职员、业务骨干、销售、老板等使用。可得贵人之力。得上司器重，同时化解口舌是非，利公关人际关系招人缘等。

2、适合任何人使用，可以送同事、亲属、爱人、送领导具有提升贵人运，旺事业、化口舌。

3、特别适合于运气背、小人多，可用贵人符来化解小人提高运势。

功效:得贵人相助，有助升官、交好运，人缘、人际关系变好，适合于运气背、小人多，贵人符可助化解小人，提高运势。

十、转运增福符

运势欠佳怎么办？不管是工作还是生活，我们都希望自己好运不断，运气爆棚。转运符经由高功法师敕符酒净，受斋醮道场香火加持，可谓能量满满，金光速现，覆护吾身。

转运增福符，也称为好运符。奉请转运符，趋吉避凶，改变现状，驱除霉运，消灾灭祸，增长福泽。使工作、事业、生意、财运、生活等各个方面运势更加顺利，提升缘主的整体运势。

《道法会元》书符笔法云:“符者阴阳契合也，唯天下致诚相能用之。精神相附，神神相依，所以假尺，之纸号令鬼神，鬼神不得不对。”固而，奉请转运符，需至诚至敬，切勿急功近利。

功效:趋吉避凶，改变现状，驱除霉运，消灾灭祸，增长福泽。使工作、事业、生意、财运、生活等各个方面运势更加顺利，提升缘主的整体运势。

十一、平安消灾护身符

平安消灾护身符，顾名思义是保佑平安、免受灾伤主要作用于保命护身、保佑家宅安康。随身配备则可保佑出入平安，对于小人、阴邪鬼怪、突发事件之伤害，皆能防护。

平安符咒为斗口三五火车纠罚灵官王天君，为道教的第一护法神，俗称王灵官。手持金鞭，脚踏风火，三目怒视，形象威猛。掌管世间一切祸福、洞察吉凶、辨识真伪。王灵官有一大愿:人只要有三分修持，灵官爷有七分感应;有十分修持，灵官爷随时照临。

功效:护佑全家老幼康健，保出入平安，可避流年不利之天灾、人祸、车祸、小人作祟等。

十二、升官亨通符

所谓升官亨通符，即有官运亨通，助人升迁、提干等功效，适用于政府部门、事业单位、机关、欲求得上级领导赏识、升官升职、岗位选拔竞争。

升官亨通符适用人群：

1.有意走上官场之人。

2.摆脱官场厄运，走出官场困境，增加自身能量及影响力，受领导器重、提携，顺利调到好的部门;并且可以使官场同事人际关系改善,对业务绩效也有提升帮助,令人生事业有成，平步青云，光宗耀祖。

3.官场平步青云者，也可请升官符巩固官运。

奉请升官符需诚心切记端正心态，谨守正道、不为物转、凡事忍让、谦冲致和，待时来运转，水到渠成。

功效:有助升官、升职、提升事业运势，增加工作机会，提高职场竞争能力，顺利找到如意的工作。

十三、求子送子符

奉请求子送子符对安胎稳固、产后奶水不足有奇效;可保体弱孩子少病痛，健康成长;无子嗣的缘主，有望早日生子。

在中国的传统观念里“不孝有三，无后为大。”使得中国社会对求子习俗颇为重视!现代社会生活压力大各种因素导致很多人不孕不育，或孕后易滑胎，先兆流产等。

求子送子符经由高功法师敕符洒净，受斋醮道场香火加持，可谓能量满满，金光速现，覆护吾身。奉请求子送子符可得神灵庇佑，求子的缘主可助早日有孕，生子的缘主可保孩子健康成长。

功效:于不孕不育、习惯性流产，胎位不正，胎心不稳，羊水过少，胎儿脐带绕颈，难产及产后无奶水有奇效!

十四、化太岁符（天师版）

犯太岁，让很多人听后叹声叹气、头痛发愁，心里憋屈又不得不忍着。俗话说“太岁当头坐，无喜恐有祸”。太岁在宇宙运行中，会产生的不一样的磁场，与我们自身的本命八字产生刑冲克害，对我们的命运造成不同的影响，有犯太岁、刑太岁、害太岁、值太岁、流年太岁等。而无论是哪一种，出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变。

比如：明年2020年为庚子年，值年太岁为卢秘大将军。

生肖鼠本命年值太岁，属鸡破太岁，属午冲太岁，属羊害太岁，属兔刑太岁，应恭请太岁符化解犯太岁导致的官非纠缠、仕途阻滞、投资失利人事不和及感情破裂、血光之灾等不利事件。

功效:化犯太岁不利，户纳千祥，家生百福。化解官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、人事不和及感情破裂、血光之灾等不利事件。

以上，常见十四款正宗天师秘符

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