文财神增福本行记

栏目：法事作者：符咒法事网时间：2024-03-28 15:47:33

文财神增福本行记神姓李氏讳诡祖，北魏东清河贝丘人文财神。玉阙金主太白星君李长庚，专司天下金银财帛，哀南北战乱、百姓涂炭，九月十七神诞。年少笃学，提笔能文；长而怀英明之德、抱哲智之才，谋事若圣，胸怀大度，孝文帝授以曲梁令。民苦兵戈，独能抚楫流亡、以俸赈急，兴农利商、与民休息，心切民隐、敦行教化，民获安生、泽流四境。逢妖狐之害、巨水之灾，即逐除妖狐、拯民洪患，贻福孔多，呕心沥血，积劳成疾、鞠躬尽瘁，七月廿二卒于任。民怀神德，作庙祭祀，尊为都天致富财帛星君，身著官服，端坐殿内，慈眉善目，一团和气，为

文财神增福本行记

神姓李氏讳诡祖，北魏东清河贝丘人文财神。玉阙金主太白星君李长庚，专司天下金银财帛，哀南北战乱、百姓涂炭，九月十七神诞。年少笃学，提笔能文；长而怀英明之德、抱哲智之才，谋事若圣，胸怀大度，孝文帝授以曲梁令。民苦兵戈，独能抚楫流亡、以俸赈急，兴农利商、与民休息，心切民隐、敦行教化，民获安生、泽流四境。逢妖狐之害、巨水之灾，即逐除妖狐、拯民洪患，贻福孔多，呕心沥血，积劳成疾、鞠躬尽瘁，七月廿二卒于任。民怀神德，作庙祭祀，尊为都天致富财帛星君，身著官服，端坐殿内，慈眉善目，一团和气，为文财神；又因之而兴财神节，年年庙会酬神，辈辈传承不衰。唐武德二年，高祖敕封为财帛星君。开元间，长安贩夫王二狗，往返淄郡贩丝，孤馆遇盗，财物尽失，欲悬梁自尽，恍惚中见星君，和颜悦色，温文尔雅，左持如意，右执元宝，曰:"尔当大富贵，岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?"舍元宝一枚而去。二狗遂贩琉璃，成长安首富，特更名元宝，永志星君襄助。后唐天成元年，赐号神君增福相公，次年嘉封增福灵德侯，神之灵应日以宣著，天下百姓争相迎奉。宋咸平间，复增修庙貌，雄壮冠于四方。富郑公《过淄川仙人乡》诗云:“青山连绵草木荒，绿溪蜿蜒流水忙。占高居胜隐古寺，倚岬傍崖露小庄。云高洞中乾坤大，仙人台上日月长。唐封财神今犹在，世外桃源非梦乡。”金时，邑城罹攸灼之灾，诸舍宇为之一空，惟是庙岿然独存，昭神之异。元代，凡值旱干水溢螟蟊疾厉之害，有祷即应，天历二年赐封福善平施公，益崇祀事。《三家源流搜神大全》载增福相公一图，穿一品朝服，戴丞相帽，题“魏文帝朝治相府事，白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，兼管随朝三品以上官人衣饭禄料及在世居民每岁分定合有衣食之禄”。明兴，晋祀名宦，仍唐封，以便民伏腊荐享。清光绪间李鸿章《畿辅通志》卷五十曰：广平府增福祠在府治内，曲周在县治东，肥乡在县治南，鸡泽在县西关。清代、民国钞票之财神皆星君也，而木版年画之财神亦多为星君，皆头戴朝冠，白面长髯，身着红袍，锦衣玉带，左手金如意，右手聚宝盆，题招财进宝，身后二童子掌日月障扇，左画青龙，右画白虎，口吐金钱、元宝，示财物取之不尽、用之不竭、源源不断。神多灵异，常与福禄寿三星、喜神，合称福禄寿喜财五福临门；有灾祥祈禳者，每祷辄应，而最喜助善男信女，有求必应，至今享祀不衰。作者（邯郸）焦法存缀文

文章作者焦法存图网络编发常策科

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