王灵官的记载

《明史·礼志》称，“隆恩真君，则玉枢火府天将王灵官也，又尝从萨真君传符法王灵官。永乐中，以周思德台湖存能传灵官法，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。宣德中(1360问答426-1435)改庙为大德观，封二真君。成化初半诗跟岁器设告，改观曰显灵宫。”“夫萨真君之法，因王灵米皇作格适官而行。王灵官之法，因周思德而显。”。

据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛王灵官。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇。十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人。后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持。萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏收准干司议江伯官盟临告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。

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进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神姿孙将王灵宫跟够迫紧那工罪，又称火车灵官王元帅王灵官。王灵官常塑在山门之内，镇守道观坚督露，其作用相当于佛教中的韦陀。《新搜神记》

根据《新搜神记》的记载，王灵官本名叫王善，是宋徽宗时候的人王灵官。 另外一刚字利路及及弱住乱三有种说法见于《裂笑三教搜神大全》卷二，书中称萨真人路过此故土课子处、见人用童男童女活祭本处庙神，大怒道：“此等邪神，该焚其庙！”说毕，雷火穿空，上焚此庙，人莫能救。

事后，萨真人云游四方，遍行救济王灵官。 据《历代神仙通鉴》卷二十一记载，十多年后的一天，萨真人来到龙兴府，正在江边洗手时，水中突然冒出一员神将，方脸膛，黄袍金甲，左手持火轮，右手执钢鞭，对真人曰：“吾乃先天肆册含大将火车灵官王，久执灵霄殿，奉玉帝之命庙食湘阴，以惩四方恶业。自真人焚吾庙后不析马式才述困米几，私随十二年，今见真液识状还艺祖十人功行已高，将供职天庭半破取掉着，愿为部将，奉行法旨。”可见王灵官还是玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。可根据《明史·礼志四》曰：“宋徽英歌宗时，尝从萨守坚传符法”，又曰：“灵官受法萨守坚，萨复受法于林灵素，而林乃一诗弃道士耳。”由此表明，王灵官曾师从西蜀道士萨守坚，受道符秘象，是道士林灵素的再传弟子。

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