道教为什么有“四不食”这种说法？原来张天师早有规定

道教作为一个本土教派自创立至今约有一千八百余年的历史了，在道教的发展过程中也是与传统文化互相融合，很多传统节日如春节、中秋节等都有大量的道教元素在里面张天师。俗话说“无规矩不成方圆”，虽然道教崇尚清静无为、顺应自然，可是作为约束道教徒的一些道教戒律还需要他们遵守，其中有一条规定“四不食”，为什么有这种说法呢？本期就来为大家讲解一二。

大家都知道有道教，可是很少人都不知道是张道陵天师创立了道教张天师。在东汉之前就有神仙崇拜的观念，张道陵在此基础上又将黄帝与老子的道家思想加入其中，形成了早期的五斗米道，而后经过发展形成了道教这个本土的教派。后来在宋末元初道教又分为了全真道和正一道，全真道戒律严格，根据《重阳立教十五论》的规定，全真派的道士不可以婚娶和吃荤。而正一道的戒律则没那么严格，正一派的道士除了可以结婚生子外，也可以不戒荤腥，像张道陵天师就是将天师之位传与他后世子孙，距今传位约有六十余代。虽然不戒荤腥，可是张道陵天师规定了有四种动物不可以食用，即牛、狗、大雁和乌鱼。

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老子即太上老君是道教的尊神三清之一，在老子西出函谷关的时候，关令尹喜恳请老子写下了流传后世的五千言也就是《道德经》，而当时老子过函谷关的时候骑的就是青牛，老子得道成仙的同时青牛也跟着老子一起成了灵兽张天师。道教为了对道祖的尊重就规定了不准食用牛肉。

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除了上述原因还有一点就是牛也是一种仁义的象征张天师。现代社会发展迅速，农业都使用了机械设备，早就告别了刀耕火种的原始时代。可是在古代没有机械的时代，耕牛就是百姓最重要的劳作倚靠，耕牛不像其他动物，在干活的时候它任劳任怨，而且性情温和。所以祖天师张道陵有感于牛的仁义规定道教徒不可食牛肉。

俗话说“子不嫌母丑，狗不嫌家贫张天师。”自远古时代被人类驯化以来，狗一直跟随着人类生活，就算到了现代社会，狗一直是农村的看家护院不二之选。狗一直对人类非常的忠诚，所以道教规定禁止食用狗肉。催泪电影《忠犬八公的故事》想必大家都看过，影片讲述一位大学教授收养了一只日本的小秋田犬，取名“八公”。每天八公犬早晨跟着教授送到车站，傍晚又准时在车站等待教授一起回家。后来不幸教授因病辞世，就再也没有在车站出现，然而八公犬在之后的几年时间里依然在车站等待教授，直到它最后死去。狗对于人类的忠诚使得道教有禁食狗肉的戒律。

大雁在古代是非常重要的婚嫁信物，在一些古代文学作品里，如果男方去女方家里提亲，首先要到集市上买一只大雁张天师。古代的婚礼是非常繁琐的，其中有很多的礼仪，《仪礼·士昏礼》记载：“纳吉用雁，如纳采礼。”为什么会选择大雁呢？大雁是属于一种群居的鸟类，一只雌雁配一只雄雁，向来都是从一而终的。假如一只死去，剩下落单的一只孤雁，至死也不会再找别的伴侣，是坚贞不渝的爱情象征。“问世间情为何物，直教人生死相许”，说的就是大雁的这种忠贞品德。张道陵天师有感于大雁的忠贞，规定道教徒禁食大雁。

乌鱼就是常见的黑鱼，印象中的黑鱼是一种很凶猛的鱼类，为什么规定不能吃它呢？原来乌鱼在产卵之后非常的虚弱，眼睛也短暂的看不见东西，没办法捕食，随时会死去，这时刚出生的的小幼鱼就游到其嘴边，让母乌鱼食之充饥张天师。“百善孝为先”虽然乌鱼只是一种动物，可这也是中华传统文化的一种孝道的体现。道教不吃乌鱼，是对乌鱼孝道的感念。

上述四种动物的品性合起来就是“忠孝节义”，乃是我们的中华传统美德，道教的四不食虽然只是一种戒律，同时也是在告诫大家不要忘记我们的中华传统文化张天师。

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