初四“接神”随笔

栏目：法事作者：道教符咒法事法术网时间：2024-03-19 06:45:21

《潘氏人文·往事钩沉》初四“接神”随笔 ——“送神天界、接神人间”与“现代述职”钩沉今天是大年初四，羊日是也，故有三羊开泰，民间谓之“三阳开泰”接神。春节传统习俗称：正月初四诸神下凡，人间接神，曰“接神日”。送神接神楹联：“上天奏好事，下界保平安”接神。送神日南北有异，北方腊月廿四、南方腊月廿五；而接神正月初四，南北皆同。送神、接神，有两种说法：一是“送神晚、接神早”，意思是接神晚、有失远迎之嫌；二是“送神早，接神迟”，意思是接神可以晚一点，让诸神在天界多待一段时间接神。这两种说法都彰显

《潘氏人文·往事钩沉》

初四“接神”随笔

——“送神天界、接神人间”与“现代述职”钩沉

今天是大年初四，羊日是也，故有三羊开泰，民间谓之“三阳开泰”接神。春节传统习俗称：正月初四诸神下凡，人间接神，曰“接神日”。

送神接神楹联：“上天奏好事，下界保平安”接神。送神日南北有异，北方腊月廿四、南方腊月廿五；而接神正月初四，南北皆同。

送神、接神，有两种说法：一是“送神晚、接神早”，意思是接神晚、有失远迎之嫌；二是“送神早，接神迟”，意思是接神可以晚一点，让诸神在天界多待一段时间接神。这两种说法都彰显了人间崇拜诸神的敬神信仰文化。

人间诸神，常见的百姓供奉“福德正神”和“灶神”，所以，神龛贴春联有：“福德正神”和“灶君司命”接神。这是老百姓的理想图腾，据说“福德正神”是土地神，而土地是老百姓赖以生存的命根子，土地恩赐食物，因此，这种信仰文化也就成为老百姓的理想图腾了。另有一说，“福德正神”除了管理土地外，还兼职管理六畜，六畜也是老百姓的食物，所以，春联也贴于六畜的马厩、牛棚、羊圈和猪栏中。非常有意思的是“福德正神”还负责管理户籍，百姓祈求人丁兴旺；而灶君则管理人类的饮食与健康，百姓希冀灶君司命；所以，老百姓供奉“福德正神”与“灶君司命”于家里神龛中。

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在自然信仰图腾中，还有“谷神”与“雨神”接神。中国农耕文明史悠久，故而崇尚“谷神”与“雨神”，其实谷神就是崇祀植物谷子，属自然神；后来奉后稷（hòu jì）为谷神；老百姓祈求“五谷丰登”。雨神是古代中国民间崇拜的自然神灵之一，老百姓盼望“风调雨顺”……谷神与雨神是农业生产首要的生产要素。

诸神上天界向玉帝拜年，并报告人间行为的善恶，这种有趣的现象一直都存在于社会组织中，古时诸侯向天子陈述职守，即“述职”接神。现在，“述职”被广泛应用于组织管理，一般指下级组织干部向上级组织干部进行必要的工作汇报。“述职”语出《孟子·梁惠王下》：“诸侯朝於天子曰述职。述职者，述所职也。”所以，现代组织管理中的“述职”并非原创，而是一种传统文化的传承，如今，也有人戏称这种现象为“神与人同”。

今天是正月初四，诸神再度下凡，开展新一年的护佑百姓工作，继续接受祭拜与监察人间的善恶，因此，人间今日必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为“接神日”接神。

试想，诸神下凡佑百姓，人间家家户户都须守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎接神。并且忌出远门，这一天是民间习俗接神日，迎接下凡的众神明、灶王爷与家神回来保护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出，否则有失礼之嫌。

欣逢初四接神，喜迎诸神下凡佑民！

法事类型如下：

01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；