曾为慈禧排忧解难，民国时期再显异能，能呼风唤雨也能消灾解难

末代女皇帝慈禧相信大家都比较熟悉，可今天我们不聊她，而是想聊一位她身边的高人，在历史上曾有不少人认为，这个人有着特异功能，还有人认为他可以改天换日消灾解难。

故事要从1900年8月15日这天说起，这天凌晨，紫禁城大门刚一打开，一支十几人的队伍就从门内急匆匆的窜了出来，他们一路向西，两匹骡子外加四辆马车，整体看上去虽然简陋，可车内坐的却不是别人，正是慈禧和光绪两位大清帝国的高层领导，照理说这个排场并不适合他们的级别，可奈何就在昨天，八国联军刚刚打进了北京城，这才逼得二位不得不打着西狩的名义仓皇出逃，我们今天说的这位高人，正在随行的队伍当中消灾解难。

师父微信:  sanqingge8

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高人其实是一个和尚消灾解难，法号德清，每次一提到高僧，有些人马上会觉得，怕不是个欺世盗名的吧？

其实德清是庆亲王奕劻几次邀请才来到紫禁城的一位高僧，这次出行，是专门在西行的队伍中为慈禧保驾护航的，当慈禧一行人抵达西安不久，得知高层领导西逃的大清集团员工们，在不知所措下也跟着高层一路向西，如此一来，西安城一瞬间人满为患，挤满了逃难的难民消灾解难。

要知道自古有发生流民聚集的地方，都有可能产生瘟疫，一来是因为人口聚集，二来则是因为那个时候卫生条件差，三来兵荒马乱粮食颗粒无收，路边时不时的便会看到饿死或病死的尸体，于是吃同类尸体的事儿也成了常态消灾解难。

德清和尚在看到如此境况下，立刻找到庆亲王奕劻商量对策，经过几次商谈，他们定出了三条应急方案，首先，他们明令严禁吃死人，第二，他们开始发动当地有钱的世家开始捐钱捐物，第三，由德清和尚在卧龙寺开坛组织消灾法事消灾解难。

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彼时西安卧龙寺一片肃静，大雄宝殿门外的空地上搭起了戒坛，旗杆、佛像、香灯蜡烛一应俱全，戒坛之上10位身披红色袈裟的僧人正在不断的诵经，双眼紧闭表情凝重的德清和尚则坐在他们中间，在戒坛之下还坐着108名僧人，他们分坐在戒坛两侧，就这样像接力一样连续诵经了7个昼夜消灾解难。

与此同时，卧龙寺之外正在被不同等级的人围观着，所有人都急切的希望，这场法事真的能够为西安城消灾解难，那些难民们再也不想啃食书皮，偷盗因病而死的同类进行充饥了，那些蜷缩在角落里身染瘟疫之人，眼中也充满了希望消灾解难。

神奇的是在第7天法事结束不久，西安城内横行的瘟疫一天轻于一天，死亡人数也在急剧降低，一时之间，得道高僧德清和尚的名号无人不知，许多人甚至跑到寺内请求拜入门下，眼见事态严重，德清和尚再次用了他的独家绝招，跑！并从此改名为虚云，相信不少小伙伴马上会对得上号，虚云和尚确实是民国时期非常有名的高僧之一消灾解难。

事实上这并不是虚云第一次用跑这种方式解决问题了，1840年出生的虚云家境殷实，其父萧玉堂是湖南当地一名举人，后担任过福建咏春知州幕僚，虚云出生恰逢中英鸦片战争，父亲为此给他取名叫萧富民，以此希望他以后能有所作为消灾解难。

在虚云长到12岁那年，他跟随父亲将祖母和母亲的灵柩送回湖南老家，在安葬前父亲请来了几位南岳衡山的僧人作法事，令父亲没想到的是，法事结束没多久，虚云便向家人宣布了自己出家的想法，这可吓坏了父亲，因此他在儿子刚满17岁那年便为他张罗了两房太太消灾解难。

谁知这并没有改变虚云的想法，太太们进门两年，却只落得个听闻讲法，后来终于有一天，虚云趁家人不备，留诗一首（皮袋歌）便一路跑到福建鼓山的涌泉寺里落发出了家，当时的方丈为他取的名字就叫释德清，剃度之后的虚云害怕家人追来，于是自请住到鼓山的一个山洞中，开始独自修行消灾解难。

就这样三年过去了，家人们开始放弃了找寻的念头，老父亲因痛失爱子，便请辞了政府的工作，带着家眷回了湖南老家，得知此事的虚云这才敢从山洞挪回寺中居住，也从此开始了他的正式学业消灾解难。

后来他辗转又到过五台山的显通寺、江西的宝鸡寺、江苏的高明寺、宜兴的显亲寺等等寺院，陆续进行修行学习，当虚云到了花甲之年时，他已经是一位名满京城的高僧了，也因此大清的高层才会请他随行，为慈禧一行保驾护航消灾解难。

西安的人潮汹涌让虚云不得不离开当地，他悄悄地来到了陕西的中南山中，自建了一座茅草房，从此以虚云的名字避世20年不出，与此同时，外面的世界也发生着翻天覆地的变化，当时军阀割据群雄四起，世道纷乱不堪消灾解难。

时间来到1920年，从2月起，云南一连下了几个月的大雨，昆明城内变成了中国的“水上威尼斯”，适时刚刚上任的云南省省长兼滇军总司令顾品珍正在用他的大炮向天空猛轰，想以此来给老天下马威，可连轰一个月，老天也没拿他当一回事儿，直到六个月后才终于放晴了，可还没等顾品珍高兴几天，一连几个月整个云南境内，滴雨未下，与此同时，一种叫白喉的传染病开始在云南境内肆虐，病毒不断的通过空气和身体接触传染扩散，患病人喉咙处会出现白色或灰色的斑块，短短几个月，几千人因此丧命消灾解难。

当时的云南军政要员们觉得，这是顾品珍不行啊，从他上台就没好情况发生，于是干脆将原来的省长唐继尧又请了回来，再次上任的唐继尧回到云南先是去了当地一个叫华亭的寺庙（后改名叫云棲寺），你猜的没错，当时虚云就住在那里消灾解难。

这一年虚云已经83岁高龄，唐继尧一见到虚云便连声称谢，原因是之前在顾品珍与他争夺省长之位时，他由于顾及同窗之情，不忍与顾品珍发生冲突，忧心忡忡之下找到了虚云，虚云为他指点说，你就不要与他争了，最终两败俱伤不说，还会使百姓遭殃，可你也大可不必担心，因为不久你还会回来的消灾解难。

事实确实如此，可唐继尧面对之前的天灾人祸根本无计可施，于是他在道谢之余恳请虚云再发神威，为云南祈雨驱灾，这次虚云并没有推脱，结果在搭起雨坛诵经的第3日，干旱了几个月的云南开始降雨了消灾解难。

干旱过去了，瘟疫怎么办呢？唐继尧又找到了虚云，虚云说，你作为云南一省之长，你的福祉与百姓的福祉息息相关，我可勉力一试，可同时你也要诚信祈福，唐继尧当下保证自己绝对会诚心诚意消灾解难。

3天后，虚云再次登上法坛，与此同时，虚云的众弟子与唐继尧麾下所有政要亦同时登坛，叩拜之后，只留虚云一人在坛上，一整天下来，虚云滴水未进，傍晚时分虚云依旧如泥塑木雕般一动未动，所有人都不敢出声，只能眼睁睁看着台上的虚空，午夜来临之际，大家感觉四周的温度在逐渐降低，不多时，纷纷扬扬的雪花由夜空慢慢飘下，要知道，当时正值5月天，雪越下越大，直到雪停时，地上已被半尺厚的积雪所覆盖，这也是继西安瘟疫之后，虚云和尚创造的又一次奇迹，这场大雪之后白喉也奇迹般地消失了消灾解难。

1959年，虚空圆寂于江西云居山真如寺，享年120岁，火化时烧出数百颗五色舍利，关于虚云的生平，被其门下弟子福建鼓山泉涌寺的宽贤编辑成册，名为《虚空年谱》消灾解难。

你还知道哪些关于他的故事吗？可以评论留言给我，我会在之后的文章中整理分享出来，下期见消灾解难。

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