道教符咒有多“酷”！
道教行咒简短精炼，采用押韵脚的诗歌骈句，从形式上来说，两两相对，上句仄声对应下句平声韵脚，除了读起来朗朗上口之外，也象征着语言符号上的阴（平）阳（仄）和合，具有古朴淳厚的文化底蕴道教。
诸如道教我们经常见到的“净心神咒”：
太上台星，应变无停道教。
驱邪缚魅，保命护身道教。
智慧明净，心神安宁道教。
三魂永久，魄无丧倾道教。
《太平经》卷 《神咒文》云：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也，人民得之，谓为神咒道教。”这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人神联系的密码和暗号。 通过这样一种人神沟通的联系暗号 ,用诗歌般的韵文将超自然的力量和命令传达出来，再配合飘逸的长袍法衣，难道不酷吗？
古代行军打仗命悬一线，常常佩带灵符，存想五帝神官卫之左右，同时念咒语，曰：天为我屋，地为我床，五岳山川，为我桥梁；玄斗元精，为我衣裳；灾不能干，兵不能伤，当令我身，上诣金阙九老之京道教。
这表达了希望能够得到天地的护佑之外，也表达出了笑看人生，天地无畏的豁达道教。此外，“天为我屋，地为我床”也是对《南华真经》当中“以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赍送” 的另一种诠释——而这也是道家咒语的文化魅力所在！
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道教符咒简介
道教的咒语和符咒往往是相伴相辅的，作为“三光之灵文，天真之信” 的道符，通常与咒语不可分离，合称为“符咒”道教。
符咒就是神鬼沟通之术，是向神请令以召请外力来救灾、化难、祈福、镇煞的一种道法道术道教。“符是心符，咒是心咒，一点灵光是真符”。
符信就是符令，“信”者盟约之意道教。符咒能够役使神鬼就是因为“符”是鬼神盟约的“凭信”，无“凭信”之“符”神鬼是不会来信使盟约的。
获取“符信”有两种方法，一是传承而来，二是转世携带而来道教。前者“传承而来”的“符信”一般是祖辈积德与某种神灵获得符信盟约，并把此“符信”代代相传。我们正一盟威张天师法嗣传承便属于此类，一般此类传承之人在天庭内院府都有挂职，隶属哪部、统领多少兵马在天庭都有纪录。
还有一类人的“符信”是前世带过来的道教，这也算是“传承而来”的一类，
符咒行使的原理是“天人合一”的体现道教。人体与天地是同一而共振的，人自身的小天地每个器官都有神灵驻扎，只是常人气重体浊，不能直接与天地相感。人降生世间，先天已失，不断染浊后天污浊渣质，体内之神灵与天地之神灵失去共感,人之五脏对应五气五行，体内精气神三宝与体内五行可化生诸神，此体内诸神与天上诸神本就是一体，符咒之灵验就在于内外五行的沟通，小者体现在符咒方面诸神的存感赴应，大者体现就是道法上的兴云布雨、招摄天将等。
附：八大神咒
八大神咒，是道教入门的必修之学，应用及广道教。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。
一、净心神咒
太上台星，应变无停道教。
驱邪缚魅，保命护身道教。
智慧明净，心神安宁道教。
三魂永久，魄无丧倾道教。
二、净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛道教。
舌神正伦，通命养神道教。
罗千齿神，却邪卫真道教。
喉神虎贲，气神引津道教。
心神丹元，令我通真道教。
思神炼液，道炁常存道教。
三、净身神咒
灵宝天尊，安慰身形道教。
弟子魂魄，五脏玄冥道教。
青龙白虎道教，队仗纷纭；
朱雀玄武，侍卫我真道教。
四、安土地神咒
元始安镇，普告万灵道教。
岳渎真官，土地祗灵道教。
左社右稷，不得妄惊道教。
回向正道，内外澄清道教。
各安方位，备守坛庭道教。
太上有命，搜捕邪精道教。
护法神王，保卫诵经道教。
皈依大道，元亨利贞道教。
五、净天地神咒
天地自然，秽气分散道教。
洞中玄虚，晃朗太元道教。
八方威神，使我自然道教。
灵宝符命道教，普告九天；
乾罗答那道教，洞罡太玄；
斩妖缚邪，杀鬼万千道教。
中山神咒道教，元始玉文，
持诵一遍道教，却病延年；
按行五岳道教，八海知闻；
魔王束首道教，侍卫我轩；
凶秽消散，道炁常存道教。
六、祝香咒
道由心学，心假香传道教。
香爇玉炉，心存帝前道教。
真灵下盼，仙斾临轩道教。
令臣关告，迳达九天道教。
七、金光神咒
天地玄宗，万炁本根道教。
广修亿劫，证吾神通道教。
三界内外，惟道独尊道教。
体有金光，覆映吾身道教。
视之不见，听之不闻道教。
包罗天地，养育群生道教。
诵经万遍，身有光明道教。
三界侍卫，五帝司迎道教。
万神朝礼，役使雷霆道教。
鬼妖丧胆，精怪忘形道教。
内有霹雳，雷神隐名道教。
洞慧交彻，五炁腾腾道教。
金光速现，覆护真人道教。
八、开经偈
寂寂至无宗，虚峙劫仞阿道教。
豁落洞玄文，谁测此幽遐道教。
一入大乘路，孰计年劫多道教。
不生亦不灭，欲生因莲花道教。
超凌三界途，慈心解世罗道教。
真人无上德，世世为仙家道教。
