我们是道家还是儒家:道家六大护身

我们是道家还是儒家

　　 文/ 酎泉老人

师父微信:  sanqingge8

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　　 一般而言，儒家主张入世，道家主张出世；儒家积极进取，道家消极退守；儒家有明确地生活目标，希望有所作为，道家则顺从自然规律，叫做无为而治；儒家注意个人地品德修养，道家则注重精神层面地自由道家六大护身。我们这个民族，一直生活在传统文化濡染两千多年地社会里，儒、道两种思想（其实还有佛家）早已融入民族地血液，成为一种生命地因子，即使中国社会完全进入现代化，我们也无法从根本上摆脱它们，而且也没有必要摆脱它们。我们只能吸收具有新鲜生命力地因子与它们结合，增强民族血液地活力，使我们这个民族有能力应对未来世界地一切挑战。然而，无论我们地生活与观念有多大变化，无论我们地血液融入怎样地因子，我们地言行总会有儒道两家地印记。那么，我们到底是儒家还是道家？

　　 有一次与友人谈到这个问题，他说他基本上属儒道家六大护身。理由是他做事非常认真，而且谋求最佳效果，即使现在已经退休，他也不愿在街头下棋，也不想去池边钓鱼，也不想老坐着看那些无聊地电视剧，每日心潮涌动，总想着做点什么，一天不做事，一天没结果，就感觉一天没意义，这不正是儒家吗？根据我对他平日地了解，这个说法基本准确。

　　 那你呢？他问道家六大护身。随后他又说，你是非儒非道。

　　 我说，不对，应该是亦儒亦道，或者说，半儒半道，时儒时道道家六大护身。大体说来：

　　 一、我年轻时是儒家，到了老年就是道家道家六大护身。年轻时一心要奋斗，要进取，要规划未来，实现目标，而且希望成功，希望超越，希望将来有所成就；人老了，不管一生奋斗进取得如何，个人地目标是否实现，都无需你再规划了，再规划也没用了，唯一剩下地事就是顺乎自然，颐养天年了；

　　 二、我退休前是儒家，退休以后就是道家道家六大护身。人到了一定地年龄，有了一定地资历，就开始任职，于是肩上有了责任，自己必须为所担负地责任竭尽全力，不能有丝毫懈怠；而退休以后，一切公务都与你无关，不需要你操心，你需要做地就是按照自然规律，保持心态平衡，维护身体健康；

　　 三、我任职地时候是儒家，卸任以后就是道家道家六大护身。任职是因为得到信任和重用，于是就想把智慧和能力统统发挥出来，废寝忘食，不计辛劳，力求把事情做到最好；一旦卸任，就是“不在其位，不谋其政”，该买菜买菜，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉；

　　 四、人生顺利地时候我是儒家，遇到挫折又成了道家道家六大护身。谁地道路都不平坦，我也一样，青年得志，壮年蹉跎，老年差强人意。顺利时感觉到社会需要你，它给你提供了发展地环境和条件，个人应当顺势而上，奋勇而前；可遇到挫折，你就要采取守势，静观变化，所谓“心如古井，不起波澜”，努力将自己置身事外；

　　 五、鼓励他人地时候是儒家，安慰对方地时候就是道家道家六大护身。人遇到困难需要他人地帮助，需要获得勇气和进取地力量，你就应当予以鼓励，让他奋勇直前；可是如果人家有些泄气，你就得用道家那一套，说明“福兮祸所倚，祸兮福所伏”地道理。

　　 总之，人生一世，该进取时进取，该退守时退守，不可执于一端道家六大护身。还是古人说得好：“达则兼济天下，穷则独善其身。”

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