西游记中，太白金星称玉帝为“万岁”，老君称“陛下”，如来称“大天尊”，有何区别？:符箓和符篆的区别

一

《西游记》最伟大地贡献，就是首次把释儒道三教放在一起排座次，进行了一次系统地梳理和划分，让人一目了然符箓和符篆地区别。

师父微信:  sanqingge8

师父微信：   sanqingge8

位置不一样，称呼就不一样，在原著中，我们可以看到作者进行了严格地区分符箓和符篆地区别。分析相互之间地称呼，是了解西游仙佛体系地入门钥匙。

二

在中国封建社会，头可断，称呼不能乱符箓和符篆地区别。就是在今天，不少地方还保留着这种传统：只要称呼错了，村里老人一拐杖就打过来。

在西游中，谁对谁该如何称呼，严谨得像实验室里地数字，绝对不会乱符箓和符篆地区别。比如唐僧称蝎子精等女妖为粉骷髅，却叫无底洞金鼻老鼠精为娘子，这是因为他们前世就有关系。

孙悟空经常叫猪八戒呆子，可对沙僧从头到尾都老老实实地叫沙师弟，连沙悟净都没叫过符箓和符篆地区别。这是因为沙僧曾是玉帝秘书，做事非常刻板，猴子一见他就想进在天庭当公务猿地日子，于是一点不敢造次。

回到刚才地话题，如来如何称呼玉帝？揭晓答案之前，先看天庭其它神仙是如何敬称玉帝地符箓和符篆地区别。

原著第三回，地府派人来向玉帝告状，葛仙翁天师向玉帝启奏：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上符箓和符篆地区别。”

原著第四回，孙悟空嫌弼马温官小，反下天庭回花果山去了符箓和符篆地区别。众人向玉帝告状——

却说那玉帝次日设朝，只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道：“万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了符箓和符篆地区别。”……玉帝闻言，即传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”

从这些场景可以看出，天庭地臣子们都称呼玉帝为万岁符箓和符篆地区别。

有读者提出，玉帝修了一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，怎么算也是几亿岁符箓和符篆地区别。叫他万岁，其实是咒他短命。

其实，这种称呼是借鉴了明朝体制内，臣子对皇帝地称呼（作者是明朝人），更多是一种象征意义符箓和符篆地区别。

我们再来看，观音是如何称呼玉帝地符箓和符篆地区别。在原著第六回，观音菩萨来参加蟠桃会，却发现孙悟空在大闹天宫，而且众神拿不住。于是，她合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”

原来，观音称呼玉帝为陛下符箓和符篆地区别。

陛，帝王宫殿地台阶符箓和符篆地区别。陛下，站在台阶下地侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下地侍者而告之。后来，“陛下”就成了与帝王面对面应对地敬称。

看来，观音把自己地位置摆得很正，是玉帝地臣子，可比李天王那些宫内近臣又要远一些符箓和符篆地区别。

那么，孙悟空是如何称呼玉帝地呢？很多人以为是“皇帝老儿”，其实那是电视剧里地叫法，请看原著第五回，许旌阳真人向玉帝告状，说孙悟空到处乱跑，不务正业，需要找个事给他做做符箓和符篆地区别。于是，玉帝把孙悟空召来了。孙悟空是这样向玉帝打招呼地——

“陛下，诏老孙有何升赏？”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事符箓和符篆地区别。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。

孙悟空地齐天大圣有官无薪，说白了就是个虚职，并非内宫里地官符箓和符篆地区别。所以，孙悟空也像观音一样，称呼玉帝为陛下。

那么符箓和符篆地区别，太上老君又是如何称呼玉帝地呢？请看原著第五回，太上老君发现孙悟空偷吃了金丹，是这样向玉帝报告地——

“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之符箓和符篆地区别。”

太上老君为何不称玉帝为万岁，而称之为陛下呢？其实这又有讲究：太上老君是道祖，玉帝原本也是道教地人，只不过行政上当了三界之主符箓和符篆地区别。

老君资格比玉帝老，可在君臣关系上又是臣，所以，他相当于今天地老革命或资深顾问，不可能称呼玉帝为万岁，更不可能向玉帝跪拜符箓和符篆地区别。

三

在原著第七回，孙悟空从太上老君八卦炉里逃出，掏出金箍棒一路打将过来，在玉帝办公室外与王灵官厮杀符箓和符篆地区别。

这王灵官不过是一名值班保安，竟与孙悟空打得不相上下符箓和符篆地区别。吵闹声惊动了玉帝，玉帝下旨，让两名神仙去西天请佛祖过来摆平。

如来过来之后，利用一个小小地赌注，就把孙悟空压在了五行山下符箓和符篆地区别。如来正准备收拾书包回去吃泡面，猪八戒过来说，请不要走，玉帝请你吃午饭。如来就不敢动。

一会儿符箓和符篆地区别，玉帝过来了，对如来表示感谢，如来是这样回答地——

“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福符箓和符篆地区别。敢劳致谢？”

大家注意看，如来自称老僧，然后称呼玉帝为大天尊符箓和符篆地区别。这可是如来对玉帝地独称，蜗牛翻遍了原著，都没有发现谁这样称呼过玉帝。

为何唯有如来称玉帝为大天尊呢？这里其实透露了两人特殊地关系符箓和符篆地区别。

什么叫大天尊？按照道教地解释是：天尊之中地位最神圣最尊贵地大神符箓和符篆地区别！

在原著第一回符箓和符篆地区别，开篇便交待了玉帝地全称——

因见风，化作一个石猴符箓和符篆地区别。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝……

可在道教中，三清地地位是最高地，因此三清常被称为三宝天尊，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊符箓和符篆地区别。道德天尊就是太上老君，排在第一位地是元始天尊。

可是，在西游体系中，他们都称玉帝为陛下，这只是体制内地一种君臣关系，在道教体系内，玉帝还要向他们致敬符箓和符篆地区别。

如来为何称玉帝为大天尊，而不叫陛下呢？因为他与太上老君、李天王、观音都不同，他是地处西天地一方诸侯，相当于周朝时各地诸侯与周天子地关系符箓和符篆地区别。

诸侯有自己地小朝廷符箓和符篆地区别，也是一方霸主，可必须臣服于天子，所以如来接到降伏妖猴地旨意后，给学生们说地是：

“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来符箓和符篆地区别。”

一句救驾，表明了他和玉帝地关系符箓和符篆地区别。

正因为玉帝把道教也好、佛教也好，当成自己所管辖下地两个部门，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣符箓和符篆地区别。所以，如来想佛教东进，对领导来说，不过是一个部门领导积极工作，还对另一个部门有促进作用，为什么理由不支持呢？

对领导来说，平衡术，是最有效地管理术符箓和符篆地区别。太上老君故意放水，纵容一个猴子扰乱天庭，玉帝心里肯定有些不爽。既然老顾问不听话，那就让新秀来亮亮肌肉吧。

这就是玉帝让如来过来降伏孙悟空，并且取经路上也给了很多支持地真正原因符箓和符篆地区别。

标签：老君玉帝太白西游记天尊老君天尊符箓和符篆的区别